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关于古格王国早期佛教遗存再探讨 　　内容摘要：位于西藏西部阿里地区的古格王国境内现存有都城札不让以及皮央、东嘎等处以佛教文化为中心的遗址，对于这些佛教遗存的年代国际学术界有不同的观点，其中有意见认为这些遗址内现存的佛教殿堂年代均不会早到15世纪，本文从考古学和文献学两方面的证据提出，上述佛教遗存可分为早、晚两期，不应当轻率地否认其中早期遗存_的存在。 　　关键词：古格王国；佛教遗存；阿里考古 　　中图分类号：K874；G256，4 文献标识码：A 文章编号：1000－4106(2011)03－0114－07 　　A Rediscuss of the Early Buddhist Sitesin the Guge Kingdom 　　――A Review on the book Buddhist history of Western Tibet,A study of Buddhist Culture by Kaigen Noritake 　　HUO Wei 　　Abstract: In Mngaris area of western Tibet, a part of the Guge Kingdom, there were a lot of Buddhistremainings, such as the site of Tsaparang, capital of Guge kingdom, the Cave of Phyingdhang and Dungkaretc. As to date of these remingings, there are different opinions in the academic circle. Some took it forgranted that the date for these Buddhist chapels could not be earlier than 15th century. Taking bothevidences of archaeological and textual research, this article going to prooving that these Buddhist remaingscould be divided into two different period: the earlier period which was dates round the 11th to 13thcentury, and the late period which was dates the 15th to 16th century. It is not reasonable to deny the theearlier period in existence. 　　Keywords: The Guge Kingdom;The Buddhist Remainings;Archaeology in Mngaris 　　古格王国是公元9世纪吐蕃王国灭亡之后，由吐蕃王国的后裔在西藏西部于公元10世纪中叶建立起来的一个地方性政权，1630年被其邻近的拉达克人所灭亡，前后长达近700年。关于古格王国的历史，国内外学术界曾从不同的角度对其进行过研究讨论，发表过不少著述。2004年，日本学者则武海源出版了在其博士论文基础上修改而成的专著《西部西藏佛教史?佛教文化研究》。这部新著的出版已经引起国内学术界的关注。在这部新著中，作者利用一些汉、藏文的史籍和实地调查资料，对古格王国的佛教史和相关史迹等问题提出了自己的观点，其中尤其是对古格王国境内的札不让、皮央、东嘎等佛教遗址的年代提出了不同意见。这些观点和意见都值得讨论，以利于推进国际学术交流，繁荣学术研究。 　　 　　一、则武海源新著概要及其主要观点 　　 　　为了便于中国学者了解则武海源这部新著的基本情况，也便于我们在下文中集中讨论与本文相关的主要问题，有必要对全书各章内容先作一简要的介绍。 　　该著共分为11章，其第1章标题为松赞干布前后的萨满教与佛教，主要讨论了吐蕃王国建立时西藏的文化要素、西藏西部的象雄(阿里)地区起源的土著宗教――本教等问题。第2章标题为尼泊尔赤尊公主与佛教传人吐蕃，主要以尼泊尔(时称泥婆罗)赤尊公主为中心，对松赞干布时代的吐蕃与尼泊尔之间的相互关系、赤尊公主进藏与佛教的传人等问题作了介绍。第3章标题为文成公主与佛教传人吐蕃，主要讨论了唐文成公主与佛教传人吐蕃、汉文文献所见文成公主入藏的诸问题、文成公主入藏时间、文成公主与金城公主入藏的比较等问题。第4章标题为阿里与周边地区的佛教关系，主要讨论了文献当中所记载的“东女国”、文成公主与唐僧赴印、吐蕃与于阗佛教、金城公