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关于字理识字几个认识 　　字理识字既是传统的教学方法,又是当今汉语教学的新理念,被人们倡导着,承继着,实践着,充实着,提高着,它的教学活力得到了充分的展现,它对语文教学的影响重大而深远。作为一个重大的课题,需要认识的地方很多,这里只就其中的几个问题,谈谈自己的粗浅看法。 　　一、应把字理识字提高到教学原则的高度来认识 　　黄亢美先生在《文字学基础与字理识字》中指出:“字理识字教学法实际上又可以说不是一种具体的教学方法,而是一种教学的基本要求和原则。”这话对字理识字作了准确的定性定位。对汉字的教学,主要在音、形、义三方面。“五四”运动后的近百年的教学,淡化字形分析,以音、义为主要教学内容,其结果是因抽象、枯燥、无味而与学生产生距离,加重学习负担,使学生害怕学习,产生很坏的影响。世界充满着矛盾,教学也不例外。哲学观点告诉我们,在一组矛盾着的事物中,只有抓住矛盾的主要方面,其他问题才能迎刃而解。音、义约定俗成,学生不能参与,更不能创造,只能机械接受,如此众多的字词,如何有效地学习,恐怕没人能拿出灵丹妙药。汉字的最大特点是察而可识,因形见义,其笔画、偏旁虽然也多而又有变化,但毕竟固定有限,利用有限来应对无限(其实常用汉字是3500字,词语则多一些),便不是方法的方法了。而汉字图画性、生活性强的特点,让学生走进一片片生活天地,充满新奇,充满趣味,获得愉悦,就使他们产生学习的激情与动力,保证学习的深入。“贵”小篆作“ ”,上部是两手拿着一物件,传过来又传过去,反复掂量;下部的“贝”是不肯付钱。可见,指买卖时嫌东西贵。“改”小篆作“ ”,从攵从已,指手(即“又”)持物(即“ ”)敲击东西“已”超过了,东西变了原来样子。这样教学,学生眼见的是事是物,手动的是演示与实践,脑做的是生活的联想与想象,多感官的调动与利用,增强了学习效果。积累多了,他们便能学习,会学习,终身受益。字形学得好,字义便得到落实,词语的学习便有了坚实的基础。因此,字形教学不能只数笔画,讲结构,要进而析理,并且要当作教学原则来给予落实。 　　二、正确认识字理识字的知识性与科学性 　　任何一门科学,都具有自身的知识性、科学性,需要人们去掌握。掌握了知识,近则指导、促进学习;远则服务于生活实践,实现人生价值,推动社会进步。但不同学科会有它自身的特点,有时紧盯知识会适得其反。像语文学科的字理识字阶段,应重直观,重感性,重生活,少抽象。简言之,就是少提术语概念,少用准确尺度去评判学习活动。汉字,是一项伟大的发明创造,是中华民族的重要象征,我们引以为自豪。但如果对汉字一一考察,你会发现它多有败笔,你会怀疑它的知识性与科学性。像“毁”,从土,指瓦器缺损,然而连决定字义的部首也讹作“工”。“歹”,指裂骨碎骨,小篆作“”,上部指开裂,下部指空骨,而多加里面的那一点,破坏了字形字义。“来”是一株麦的象形,却作来去的“来”,更荒唐了。汉字中这类现象不少,说明它知识与科学的程度性,全做到清楚、明白是不实际的。按理说,掌握相关的概念术语,对学过的东西进行归类整理,可以以少胜多,以简驭繁,收到举一反三、事半功倍之效,但在这方面恐怕不是这样,析字老是提到什么象形、指事、会意、形声、转注、假借,什么本字、古字、今字、俗字、异体,什么本义、引申义、比喻义,什么省形、省声,等等,将会减少教学的趣味,影响学科的学习兴趣,对小学生如此,对中学生也会如此。而当某一概念在某种程度上被学生接受却又不能完全掌握时,就会让学生有这个我不懂、那个我不太懂的消极意识,就会打击了学习的积极性和主动性,实在得不偿失。 　　三、利用“右文说”、“劈文切字法”大胆处理教学材料 　　“右文说”认为一个形声字除了部首表义,其声旁(多在右边)也是有意义的。“劈文切字法”也是如此观点,认为一个汉字(多为形声字)可劈切成不同的偏旁甚至笔画,而字义正是由它们合拼而成。这为我们析解声符提供了理论依据,特别是那些看似无字理的简化字,也有可能让它们变得有理有据,变得可触可感,具体生动。“燎”从火??声,指放火在地上燃烧。“??”从火(下部的“小”)从(古文的“慎”字),指烧柴火祭天地需要小心。形符声符,意义相近,都形象可感,分析了声符,既便于记住字形,又可更具体地感受字义,印象具体深刻。有些形声字,不析解声符,甚至讲不清字义。“栖”从木从西,西亦声,指鸟类栖息在树上。“西”像鸟在巢中之形。在构筑形象与补足字义上,不分析“西”真的不行。一些字用“劈文切字法”析解,就方便多了。“好”指生“子”生“女”都一样好;“办”指用“力”做事便流汗(即两点);“以”指一个人(即“人”)用锄头(即“ ”)挖起一点泥(即“丶”),竟也见“用”这一本义。 　　可见,用“右文说”、“劈文切字法”析字,识字教学显得天宽地阔、挥洒自如、得心应手。字义并不损害,甚