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关于古诗词教学几点思考 　　摘要：古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，也是我国民族文化的精髓。近年来，语文教学中悄然兴起古诗文诵读热，但有些教师却过于注重形式，强制性要求学生背诵、默写，一心追求数量。针对古诗词教学，笔者根据自己的教学经验进行了一些思考。 　　关键词：教育 古诗词 教师 学生 　　 　　我国是诗歌的国度，没有任何一个国度诗歌的普及性能如此之大。古诗词凝聚了中华民族的智慧以及独特的审美、独特的表现手法。古诗词不单单是诗人的个人行为，更是中华民族文化的积淀。《语文课程标准》在总目标中提出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”因此，站在弘扬民族文化的高度上教学古诗词，传承古诗词是我们不可推卸的责任。在语文课中，如何让我们的学生深深地热爱母语，感受到几千年文化的博大精深，正是我们语文教师需要思考的问题。小学语文教材中设置了较多的古诗篇目，目的是通过教学活动，使学生从小了解古诗这一在我国文学史上占重要地位的文学形式，从而继承和弘扬中华民族的优秀文化遗产。我校以此为课题进行了专门的研究和实践，一节节风格各异的古诗词课让我们对古诗教学也有了一些全新的认识。但是从课堂中也不难看出有的教师对古诗词的教学还是存在着一定的茫然，不知该如何定位。那么，怎样让我们的学生真正去热爱古诗词，热爱传统文化呢？经过这半年的研究，我对于古诗词教学有了一些自己的体会。 　　一、介绍作者和时代背景不要过细和过全,要因诗而异 　　由于小学生对古诗不如对一般文章熟悉、了解，因而在教学中教师就要帮助学生集中精力领会诗文的大体意思，让学生很快进入角色，所以就产生了背景介绍。教师以此来帮助学生理解诗词，这当然很好。但是如果过全过细地介绍作者与时代背景，一是会转移学生的注意力，二是遥远的历史知识会增加学生感知的难度，使学生感觉古诗词很难学。正确的方法是教师选择与该古诗有密切关系的且有助于学生理解诗意的内容重点介绍，使学生了解诗的作者及生活的年代。诗人创作的背景不一定每首诗都要介绍，要根据不同的古诗来对待。如一位教师在教学王安石的《泊船瓜洲》时，除了总结诗歌表达出的强烈的思乡之情外，教师还介绍王安石当时心系天下百姓、锐意改革的背景，推论出诗歌中蕴涵了王安石“为国家舍小家”“心系天下百姓”“为人民舍私情”的高尚情操。虽然“体味”思想感情是古诗文教学的难点，但是有必要这样深刻理解诗歌的中心吗？另外，关于资料的出示问题，我们要考虑出示的资料是否更具有针对性和必要性，对古诗的学习帮助大不大，此外还要考虑出示资料的时机是否恰当。比如，我校一位教师在讲《天净沙?秋》这课时，结尾关于作者白朴的生平介绍就非常的贴切恰当。 　　二、目标的定位应该体现出不同年级段的特点 　　比如低年级的教学应该以激发兴趣，感受诗的节奏美和韵律美为主，适当融入识字教学，因为识字教学才是是低年级的重点。中段应该让孩子们能够借助注释理解诗句的大意。教师主要应该渗透学习方法的指导，并且进行情感意境的点拨。高年级应该以训练能力和培养方法为主，让孩子们学会鉴赏古诗词，能够感知意境。从低段到高段应该体现一个由扶到放的过程。 　　三、古诗翻译时不要过死 　　教学中，教师可通过口述的方法将诗意、想象、语言进行有机联系。这样有利于激发学生学习的兴趣，又避免了就词释句、就句诠文这种单一的教学模式的出现，从而使学生的口语能力、分析、运用的能力大大增强，产生较好的效果。每篇古诗下面都有一个醒目的作业题――用自己的话说一说这首诗的大体内容。只要学生翻译的文章不扭曲古诗的原意，把大体意思说明就可以，教师没有必要对诗句特别细致地讲解，非要达到对古诗的完美理解。也就是说教师要淡化诗意，品析诵读，尊重个性化理解。一首古诗，诗人在创作时有它特定的时代背景，不同的人读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智。教师把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展。正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为，不能以教师的分析来代替学生的阅读实践。诗人寥寥数语却表达了深远的情怀，达到了“只可意会，不可言传”的意境美。教师向学生展现这种意境美的最好方式，是激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。如何去展现呢？诵读是最好的方式。只有有感情地诵读，才能体会出诗的真味。如《声声慢》中的“淡酒”“晚来风急”“雁过也”“黄花”等，都表达了一种浓浓的愁绪，学生通过品读理解，已体会到词人的心绪，此时，再通过声情并茂的朗读与词人产生共鸣，这词与情，情与境的交融，才是古诗教学的最高境界。 　　四、对文本的解读 　　古诗词意蕴深远，教师的高度直接决定了课的高度。因此，深入浅出的艺术教学显得尤为重要。教师深入解读文本，根据学生的接受能力教学古诗词，才不会使课堂呆板，没有生机。 　　如在教学《芙蓉楼送辛渐》一诗前，