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关于围城哲学思考 　　摘 要：《围城》深刻分析了处于东西方文化急剧交汇期的知识分子方鸿渐，在时代和软弱个性的双重影响下，一步步走进求学围城、情感围城和婚姻围城之中，备受折磨。方鸿渐的围城是世人的一面镜子，值得世人深入思考，以免深陷自设的围城之中。 　　关键词：围城；哲学；思考 　　所谓天下本无事，庸人自扰之，《围城》中以方鸿渐为代表的各式各样的人物，多因克制不了自己的欲望，从而让自己陷入进退两难的“围城”境地中。这“围城”就如书中所描述的那个铺屋后的破门“好像有个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去，原来什么都没有”[1]P179。 　　1 求学“围城” 　　方鸿渐身处的那个时代是东西方文化急剧交融时期，西方文化对中国传统文化造成了巨大冲击。“方鸿渐在两种文化的糅合冲突中找不到可以安身立命的归宿，只能痛苦而麻木的奔突、挣扎、甚至沉沦。”[2]一方面他保留着那个时代文人所剩无几的善良和自尊，另一方面他又追求西方文化中的个性解放，满足自我。在这两种不同的文化的夹缝中生存的他，变得懦弱、犹疑和胆怯。他软弱多欲的性情，使他的一生尽在自设的围城中纠结挣扎，虽然不幸，却是咎由自取。他出国求学时，整日无所事事，不学无术，到了快毕业时，又觉得就这样回国，没有文凭太没有脸面，本来买假文凭是件非常可耻的事情，却被他说得冠冕堂皇，竟以孔孟来为自己辩护，认为也是“孝子贤婿应有的承欢标志，反正自己将来找事时，履历上决离不开这个学位”，他费尽心思搞到文凭后又觉得心里很不踏实，免不了良心的谴责，但当这张文凭在自己回国时给自己带来巨大的荣耀时，顿时觉得身心膨胀，人格也变得高大起来。但他对这张文凭始终是心虚的，所以后来高松年狡猾地借此故将他降为副教授，他反而是心存感激地默认了。他因贪于玩乐而为自己设置的文凭这座“围城”不知道让他经受了多少良心上的波折。 　　2 情感“围城” 　　不惟求学，他在感情上亦是如此。他与苏文纨的那段感情亦是他自己建造的一座围城，在这座围城里，他尝到的更多的是身不由己的痛苦。文中他和苏文纨在船上分别之后，方鸿渐意欲找苏文纨时，这样写道：“自己答应过去看她，何妨去一次呢？明知也许从此多事，可是实在生活太无聊。”[1]P44由此可见，方鸿渐在进入这座围城前，并非不知道自己将要面临的处境，明明知道其中的利害，却无法以此克服自己无聊的心绪，他就这样放任自己走进了自设的围城。他与苏小姐的这段感情，从一开始就注定了要以悲剧收尾。苏文纨作为一个高级知识分子，却利用爱情来满足自己的虚荣心，固然可耻，但至少她对方鸿渐的情是真的，但方鸿渐为了让生活不再无聊，而去亲近苏文纨，但他自己很清楚他不爱苏文纨，也不可能接受她的爱，仍然继续交往下去，迟迟不肯表明自己的决择，如此看来，岂不是比苏文纨更为可耻？只因自己的无聊，而白白扰乱别人的生活和心情，同时也让自己陷入无穷的烦恼之中。她每次对苏文纨做了亲昵的举动，过后都懊恼不已。那次在苏家，他禁不住抚摸了一下文纨的手背，回去的路上就开始反思了：“那时候不该碰苏小姐的手，应该假装不懂她的言外之意的；自己总太心软，常迎合女人，不愿触犯她们，以后言动要斩截些，别弄假成真。”[1]P54但这些反思和教训终究起不到实质性的作用，他仍然是那个“心软”的他。旧历四月十五的那天夜晚，他答应和苏文纨一起赏月夜话，正如书中所说“暮春早夏的月亮原是情人的月亮”，而且当他看到苏小姐月夜盛装，将他领到六角小亭时，他也意识到了“这情势太危险，今天不该自投罗网，后悔无及。”但当他偷看到了苏小姐月光下的美丽，又忍不住说了一句特别暧昧不清的话“我要坐远一点――你太美了！这月亮会作弄我做傻事。”这样的话一出口，那么，苏文纨提出吻她可谓恰合此情此景。方鸿渐吻她之后急著要逃，似乎这一切都怪文纨的有意安排，其实稍稍一想，全是咎由自取。有心去打发自己无聊的时光，却无意承担应有的后果，最后让别人沉入爱情，而自己又想仅以一封道歉信而抽身离开。这也难怪文纨盛怒之下向表妹唐晓芙控诉方鸿渐的种种丑行，从而导致自己痛失真爱，所谓玩火者必自焚，他自己建造的围城，那这座围城的悲剧的结局，即使再痛，他必须承受。 　　唐晓芙是个清纯不染世俗的女孩子，方鸿渐第一眼看到她，就确定她才是自己的真爱。但与此同时，他又在忙于与苏文纨的周旋，既体会着苏文纨的默默温情，想逃脱却又不敢走开，又热烈地追求着唐晓芙，从而自陷围城的窘境，眼睁睁地看着真爱从自己身边消失。唐晓芙同样有着围城心理。她很清楚表姐和方鸿渐的关系，但她坚信自己决不会爱上方鸿渐，她认为爱情是曲折而伟大的，绝非那么简单。然而同时她又对表姐的行为十分生气：“方鸿渐又不是她的，要她这样管着，表姐愈是这样干预，自己偏要让他亲近。”然而就在以后的交往中，她不知不觉爱上了方鸿渐。后来就在她知道方鸿渐的丑事时，内心依然是十分矛盾的，