超现代价值体系世界即将突变-附件10.pptx

超现代的价值体系;价值观，涉及国家的大体，是治国的基础，立论的依据，重要性不言而喻。; 目 录 1、对人类现有价值的审视 2、以还原论对社会“细胞”和“分子”的研究 2-1、博爱、公平——维系家庭温馨和睦的基础 2-2、自由——以责任为前提 2-3、民主——以意见的“正确”为前提 2-4、正确——以家庭成员的成熟为前提 3、结合国家特点，建立新的价值体系 3-1、权力与博爱 3-2、公平——基础的基础 3-3、不可忽略的“责任” 3-4、追求“正确” 3-5、“成熟” 3-6、一个占“统治”地位的价值出现 4、各价值与国家管理的关系 4-1、第一块基石 4-2、责任与自由并列 4-3、民主与其它要素的关系 4-4、“一切以科学讲话” 4-5、人类共同价值的系统关系图;立国之基础，世界之灵魂 人类需要一套新的价值体系 公平、自由、民主、法治、人权、博爱等，被视为一种 普世价值，几百年来对人类的进步功不可没。 然，以上仅出于良好的动机。 这也是造成目前世界始终存在困惑，乃至危 机和动乱不断的原因。 国家是一个超复杂巨系统，人绝不能仅有简单思维，以“对称理论”， 必须按科学法则，以系统思维对人的价值体系做重新研究。 ;1、对人类现有价值的审视 现实人类最值得评价的价值体系是：公平、自由、民主、 法治、人权、博爱等。 另，有以宗教为其价值前提，以及“一切向钱看”，以人性 之恶、弱肉强食，剥夺人政治权利等各种价值体系的存在。 ;但现实人类的价值体 系并非出于科学。 以上仅指公平、自由、民主??人们所讲的普世 价值，对其它不做讨论。 公平、自由等在民主国家的政治、法律中被称为是一种“自 然权利”，对自然权利的解释是天赋的、自然生物所共有、 不可转让、不可剥夺的，是“理论上”存在的权利。 实际上，现代生物学的研究，证实持以上观点的先哲们并没 对自然生物做过研究，它反映的实际是“人”这一特殊生物 以当时状况对公平、自由的一种渴望。 在生物进化、生存竞争的自然选择中，动物间的攻击与屈服， 在交配、进食、栖息地的占有等各方面所表现的残酷和等级， 比公平、自由、团结、互助等更让人触目惊心。 ;现实人类的价值体系，反映的是“人” 这一特殊生物在内心深处对 公平、自由的一种渴望。 笔者无心对提出公平、自由的先哲们表示 不敬，他们反映的应是： 人对专制、压迫和不公平等长期不满而 发出的呐喊，是“人性”的一种需要！ 但从另外一面，也提醒人对国家的研究必 须从对人性等基础的研究做起。 以还原论的观点，必须有对家庭和人性的研究，进一 步还应有对动物行为（人生物本性）