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出生性别比失衡问题心理分析及对策 　　摘要：建设社会主义和谐社会,要求保持人口出生性别比的基本平衡。我国出生性别比严重失衡,已经产生并将继续带来一系列严重的社会问题，将成为和谐社会建设的重要障碍。本文力图通过对我国出生性别比失衡这一问题的文化、家庭、制度、心理等方面的原因进行考察分析，提出解决出生性别比严重失衡问题，构建社会主义和谐社会的对策建议。 　　关键词： 出生性别比；失衡问题 　　中图分类号：C92文献标识码：Ａ文章编号：1003-949X(2011)-02-0061-03 　　 　　出生性别比，是指人口在一定时期内，活产婴儿中男女性别的比率，国际上通常以每100个女婴人口相对应的男婴人口数值来表示，公认的常态标准值为103?D107。社会学研究表明，人口出生性别比的基本平衡，是社会和谐、安定的重要基石。但多年来的人口普查数据显示，我国出生性别比远高于国际公认的常态标准值，多年高达120以上，长期偏高，严重失衡，已经是不争的事实。因性别比失衡造成的各种问题已经引起社会各界的高度重视，对此进行认真探讨，妥善解决这一问题，对促进和谐社会建设具有重大的现实意义。 　　一、出生性别比失衡的心理原因分析 　　1.受到传统的生育文化观念的影响 　　生育行为是由个人的生育意愿、家庭条件和社会经济发展状况、文化传统，以及国家的生育政策等因素相互作用的结果。目前，生育行为也是影响女性一生婚姻是否幸福的最重要的行为。中国存在着几千年传宗接代生男偏好的传统生育文化观，很多女性因为不能生育或者生育孩子的性别问题，而造成了婚姻的破裂。生育后遭遇婚姻破裂的女性往往比相同情况的男性更难再婚，而家庭的幸福是一个人一生中非常重要的一个幸福指数。因此探索出生性别比的失衡因素，寻找解决这一问题的途径，破除男性偏好的传统生育文化观，对于构建男女平等、两性和谐的婚姻观，对于构建两性和谐的社会都具有非常重要的意义。 　　作为“活着的传统”?D?D民俗文化，强烈的男性偏好，无时不在影响着人们的生育行为。表现在有关婚丧嫁娶、养老生息、家族活动、社区交往的无形的观念、知识，行为模式，习惯，还表现在有形的场所运作和复杂的结构系统上。这些结构性的组织、制度、惯例在互相牵扯作用，建构着、指导着、实行着同时也在维持、破坏和改变着人们的思想和行为方式。 　　在农村，我们现在还经常可以听到有些俗话，说生了女儿的：女儿户，老绝户，家里门头立不住；与村里人吵架，别人就会说：你有本事咋不生个男孩！生女孩的妇女见人说话没底气，感觉自己不中用，不敢出门；丈夫感到窝囊，爷爷奶奶觉得上辈子亏人家了。说生了儿子的：积德好呀，后继有人啦！香火不会断了！吃了定心丸啦！自己站在人前高一等，走路都气势，说话有气势了。觉得自己很争气。 　　在心理学上，个人的观念和行为受群体的引导或压力，从而与多数人一致的方向变化的现象，叫做“从众”。这种生男偏好的现象，也可以用“从众心理”的现象进行解释，指人们自觉不自觉地以“传统的”多数人要求生子“传宗接代”的意见为准则，作出判断，形成强烈的“生男偏好”印象的心理变化过程。这也是为什么传宗接代的生育文化观即生男偏好的生育观念，在我们这个社会会有着这么深厚的基础和影响的原因之一。 　　2.受到风俗礼仪村规民约的制约 　　从婚姻习俗上来说。男婚女嫁从夫居的习俗就是西周初年“周公制礼”为了嫡长子继承制度而将男内（娶）女外（嫁）、一夫一妻多妾婚制固定下来而流布至今，尽管有过五四新文化运动以来的自由恋爱、废除多妻妾的婚姻革命和妇女解放的运动，但至今没有人质疑过男婚女嫁、娶妻生子，养儿防老这些父权制婚姻家族制度及其风俗，反认为这些是开天辟地以来的金科玉律，很少有人探究和愿意接受黄帝可能是“倒插门”、他的姬姓是从妻子家族得到的事实。这种从夫居的嫁娶模式，沿传至今，使女性结婚后，离开了自己生长的环境，进入夫家的陌生环境，需要重新适应，迎合夫家人的一些喜好，若是对夫家人稍有做得不对的地方，便陷入孤立无援的境地，即使在夫家受了气，也只能忍气吞声，大多数女性只能靠给夫家生儿子“立功”，在家里才稍有话语权，这些都进一步助长了生男偏好的行为。 　　从继承上来说。在中国几千年的风俗习惯中，女儿是没有继承权的，传子不传女一直是古代中国人奉行的金科玉律。1950年5月1日公布施行的《中华人民共和国婚姻法》是新中国颁布的第一部法律，虽然在这部法律的第二十四条规定：夫妻有相互继承遗产的权利。父母和子女有相互继承遗产的权利。但在实际生活中，并没有多少人真正按照这个规定执行，仍然是按照传子不传女的风俗习惯实施。《中华人民共和国继承法》自一九八五年十月一日起施行后。随着社会的进步，女性地位的提高，人们经济文化观念的转变，部分人开始关注生活中女性的主体意识，有一部分女性开始获得了一定