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关于经济哲学两个问题研究 　　[摘要]过去我们研究经济问题，主要研究生产关系，注重平等。现在应当侧重研究生产力，注重效率。要坚持以劳动的主导作用和劳动者中心地位为前提的“劳动与资产有机结合论”。所有制和所有权概念需要深化和拓展。“三个有利于”是评价所有制的根本标准。从简单化的“公私对立论”到“平等竞争、相互促进论”。从狭隘的“公私二分法”扩展到多维视角。当代所有制的发展方向，是适应生产不断社会化的要求，逐渐走向所有权的社会化。 　　从马克思主义哲学角度研究经济哲学，大体可以界定为，它是运用马克思主义哲学，研究经济领域基本问题的交叉学科，也是一种应用哲学。它主要包括经济学方法论和经济伦理学两个基本方面。这里我主要讲两个问题。 　　第一个问题，注重从生产力角度看经济 　　过去，我们研究经济问题，主要是研究生产关系，注重平等，这是过去几十年我们研究经济学的一个基本角度和观点。因为马克思主义政治经济学的研究对象就是生产关系。《资本论》明确讲到，政治经济学的研究对象，就是人和人的经济关系、生产关系。斯大林把这一点更极端化了。他在《苏联社会主义经济问题》一书中说，生产力问题属于“生产工艺学问题”，它不是政治经济学的研究对象，而仅仅是“领导机关经济政策的对象”。 　　改革开放以来，我们以经济建设为中心，我们党强调生产力标准和“三个有利于”标准。我国哲学界也开始侧重从生产力的角度来研究经济问题，注重效率。这是一个根本角度的变化。还应该注意到，多年来，诺贝尔经济学奖的得主几乎都是研究资源如何有效配置，也就是研究生产力发展问题的。当然，注重研究生产力问题，不等于忽视生产关系。注重生产力、注重效率，这不仅更符合马克思主义关于生产力是社会发展最终决定力量的根本观点，而且更适应我国现阶段经济不发达，急需大力发展生产力的国情。需要注意的是，根据我们国家现在贫富差别过大的情况，我们在注重效率的基础上，强调更加注重公平。但效率还是基础的，没有效率，蛋糕很小，你再公平也只能是普遍贫穷。 　　这方面的成果很多。例如，我提出了劳动与资产有机结合论。这是在17年前，我出版的（《创造更高的劳动生产率――社会主义经济哲学引论》，经济科学出版社1998年版）一书当中所讲的中心思想，那时候我们的市场经济刚刚起步，还不像现在这么成型。劳动与资产有机结合论，主要包括以下观点： 　　第一个观点，从物质财富的创造来看，劳动和资产二者缺一不可。这里的资产是指生产的物质条件，即生产资料和其他物质条件、自然条件等。古典经济学家威廉?配第讲过：“劳动是财富之父，土地是财富之母。”一切物质财富都有这么两个来源。马克思和恩格斯批判了劳动是一切财富源泉的观点，他们多次强调，劳动和自然界两个要素共同构成了财富的来源。 　　第二个观点，商品价值的源泉主要是劳动，但资产也有重要作用。商品价值主要是由劳动构成的，马克思强调过一点。但是我们过去忽略了资产的作用，这是有片面性的。马克思也多次讲过，工人离开了生产条件、离开了牛产资料，就什么也不能创造。要创造价值就必须有资产，有生产资料，有劳动对象这些东西。它不可缺少就说明它有重要作用，它也是价值的一个来源。再进一步说，人们所拥有的生产条件是不同的，比如农民的土地肥沃程度不同，它对生产的效率有很大的影响。好地意味着什么呢？意味着你投入同样的劳动，可以创造更多的粮食。而更多的粮食意味着什么呢？意味着创造了更多的价值。你说更多的粮食，和土地有没有关系？当然有关系。所以商品价值的形成不仅仅是劳动起作用，资产、资源、土地、生产资料也起作用。而土地的肥沃或者贫瘠，虽然是个例，但是有代表性。我们所有的工厂，都有生产设备、生产工具的先进或落后问题，先进的生产工具、先进的机器设备，可以用比较少的劳动创造更多的产品，也就是带来更多的价值。从这里可以看出，资产在价值形成当中是有重要作用的。再进一步说，现在人的很多劳动，都可以被机器所代替。不仅我们的体力劳动，甚至部分脑力劳动也被机器替代了，如那种自动控制的工厂。代替人劳动的机器，发挥着同劳动相似的作用，这些资产同劳动一样创造价值。所以不能否定资产在商品价值形成当中的重要作用，劳动是主导的，但是资产也有重要的作用。它们是形成价值的两个源泉。 　　第三个观点，既要尊重劳动者，也要保护所有者。劳动的主体和担当者是劳动者，我们要充分发挥劳动的作用，就要尊重劳动、尊重劳动者，这是我们一向强调的。而资产的主体和人格化就是所有者。我们要发挥资产、资源的作用怎么办？就需要重视资产，保护所有者的合法权益。这是一个一般道理。如果我们像过去那样，片面地光讲尊重劳动、尊重劳动者，而不讲资产和资源的话，认为土地都是没有价值的，自然资源都是不值钱的东西，那么，我们资源的浪费、资产的闲置、资产的损失就不可避免，那叫瘸腿的经济学，是不全面的。