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教学生去思考 　　只要老师以启发智力的方式（in intellectually Challenging ways）进行教学，任何学科，无论是物理学、艺术还是汽车维修，都可以提升学生的批判性思维（Critical Thinking）①。 　　现在，几乎所有学校的一个既定目标就是培养学生的批判性思维的发展。但是，我们是如何培养批判性思维？我们想通过批判性思维做什么呢？ 　　在《教育领导者》杂志2005年9月做的主题“孩子的全面发展”（On the Whole Child）中，教育被认为是一项有着多重目的的事业，这已经搞得比较清楚了。学校应该鼓励所有学生全面发展，包括智力、品德、社会交往、美学、情感、体育和精神上的能力。现在，我主要关注智力的发展，特别是教学生去思考。然而，当我们试图达到这个目标的时候，我们首先要问：它如何与其他重要的目标相协调？我们基于该目标而作出的选择怎样影响思维的最终目标？当前所采取的实践活动是推动还是阻碍我们实现目标？ 　　 　　一、思维与智力 　　 　　很多人把思维分为批判性思维、反省思维、创造性思维和综合思维（Higher-order Thinking）②。在这里，我认为思维作为脑力活动，就是用事实去计划、排序并朝着一个目的去工作，就是寻找意义或者解释，就是自我反省，就是用理性去质疑和作判断。这似乎是大多数老师在谈起思维的时候所能想到的。 　　几个世纪以来，很多人假设，对某些学科（比如代数、拉丁语、物理学）的学习对智力的发展有着显著的影响。人们认为，这些学科对智力的影响就如同运动可以锻炼人的肌肉一样。但是约翰?杜威（John Dewey）(1933-1971)否认了这种观点，他说，“认为某些学科天然地具有知性的特点，因此具有某种神奇的力量去引发思维的能力……这种观点是必须摒弃的”。杜威认为： 　　任何学科都是可以启发智力的，不论是希腊语或者是烹饪，绘画抑或是数学――而且，从根本上来说这种知性不在于学科的内在结构，而在于其功能，即激发和引导有意义的质询和反馈。例如，几何学可以训练的，其他学科，比如实验室设备的操作，对音乐内容的理解或者是商业事务的指导，也同样可以训练。 　　就在最近，迈克?罗斯（Mike Rose）令人信服地说明，思维不仅在体力劳动中是必要的，而且，这种非学术的学科也可以以知性的方式进行传授。当我们假设在类似家务活、父母对儿女的养育、与他人相处、动植物养殖以及理解广告和宣传等方面是不需要智力的时候，我们确实给我们的学生和社会造成了伤害（Noddings，2005，2006）。这样的讨论是为了正确评价发生在真实生活中的事情，并且鼓励在每个领域进行思考。代数并不是一次教会的，所以要发展智力的“肌肉”，这样的“肌肉”可以在以后被应用到日常的生活中。 　　对每个学科的课程来说，通过单纯的加法思维是无法达到目的的。20多年前，教育者和政策的制定者就提倡，要把思维当成教育的一个目的去强调。作为现代儿童运动哲学创始人之一的马太?李普曼（Matthew Lipman）（１９９１）在评论这种大势所趋的需要时说： 　　学校的管理者正在提倡“把思维揉进课程”的方法，显然，他们是基于这样的理解：思维可以被揉进现存的课程，就像我们把维生素加到食物里一样。 　　但是思维并不能像在周四早上要去教、学、评价的课堂目标那样明确。那么，我们应该怎么做呢？ 　　 　　二、像探险一样去学习 　　 　　几年前，我注意到一个名叫玛吉（Margie）的十几岁的孩子，她因为令人气馁的课程而苦苦挣扎。在美国历史课上，大家被要求去掌握每个单元的学习所列的史实。玛吉在学习美国独立战争及战后历史的时候，她不得不去记住包括人名、地名、日期在内的40个知识点。很难得的是，她记住了这些材料，而且在考试中得到了一个好的分数。但是很显然，当我跟她聊天的时候，她说她并没有被要求去思考这些问题，所以她不久就会忘记她所记住的东西。而这些知识点对她来说，除了考试，没有任何作用。 　　如果我们假设老师要求学生去考虑以下这些问题，结果会如何呢？（1）并不倾向独立的保守派在战时和战后都做了什么？（2）为什么托马斯?潘恩（Thomas Paine）以一本名叫《常识》（Common Sense）的小册子而声名鹊起，却因为写《理性时代》（the Age of Reason）而备受指责？（3）为什么我们可能对约翰?亚当斯签署了《外国人法》和《惩治叛乱法》而感到惊讶（或者是沮丧）？ 　　这样的问题将鼓励学生去读、写、争论和思考现在的政治生活所牵涉到的内容，其中包含了所有教育的重要目标。有多少保皇党离开了美国？他们去了哪里？当前流亡的人会去哪里？讨论有关托马斯?潘恩所说的以下论述将会引起一场有关民族主义和以信仰为中心的具有批判色彩的争论，“我