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冰心作品爱哲学探析 　　内容摘要：冰心在漫长的创作生涯中，致力于以“爱的哲学”培养人们的胸怀、爱的能力，造就人们至真、至善、至美的人格，进而塑造民族的伟大性格。她的作品充溢着的爱是人间最神圣的、最伟大的爱，其中母爱、童真、大自然是她“爱的哲学”的有机组成部分。 　　关键词：冰心 散文 爱的哲学 　　 　　冰心是我国现代文学史上一位具有独特艺术风格的著名作家。在她漫长的创作生涯中，始终信奉“爱的哲学”，并作为终生创作的永恒主题。“爱的哲学”的主题包括三个方面：一是赞美母爱，二是颂扬童贞，三是歌颂自然，三者统一起来看，体现出冰心的人类之爱的大同理想。她的“爱的哲学”，将母爱、童心、自然美这三大主题，化作了清丽典雅的文字，呈献给了世上每一个渴望着美丽的爱的人。 　　 　　一.冰心作品“爱的哲学”的成因 　　 　　冰心“爱的哲学”形成的考察应放到冰心生活的环境中去。冰心生在一个开明的官僚家庭，拥有一个深受父母呵护的天真无邪的幸福童年。在这样一个父慈母爱，既具有民主气息又保持着许多传统色彩，充盈着父母之爱的中国式的和美家庭中，冰心的内心自然充满了爱。因此，冰心幸福和美的童年经验萌生了她最初的质朴的爱心，而这又显然是源于一个儿童对家庭、对自然的美与和谐的发现。 　　冰心先后就读于贝满女中、北京协和女子大学，协和女子大学后来并入燕京大学，均为基督教教会学校。在具有浓郁基督教文化的环境中，冰心听牧师讲道，去教堂礼拜，并系统地学习了《圣经》。长期的基督教教义的熏染，必然会影响冰心对社会人生的态度及自身的哲学观念，而“爱”就是基督教的核心观念。 　　泰戈尔是冰心青年时代最爱慕的外国诗人。在五四新文化运动期间，泰戈尔那散发着大自然的清新气息、满蕴着人道主义情怀的哲理小诗给冰心以极大的慰藉。冰心深受泰戈尔“宇宙和个人心灵中间有一大调和”①这一观念的影响，即人与自然的和谐。而在泰戈尔的思维模式里，人与自然融为一体的纽带是儿童，他认为清纯天真的儿童为人类和自然所爱，他们又以童稚的心爱着人类，游戏于自然之中，从而牵起了人与自然的互爱与融合。 　　冰心曾说过，是“五四”运动的惊雷将她震上了写作的道路。这既是时代的表述，也是她最初的文学创作背景的表述。冰心在“五四”惊雷的震撼下，走出了家门和校门，开始接触到社会的问题和矛盾，同时，也产生了自己的立场和态度。在作品中，用了改良、妥协、调和、离去的方式来解决，甚至提倡用互爱的方式来处理社会矛盾和民族矛盾。 　　可以说，童年经验、基督教教义和泰戈尔哲学的影响使冰心内心形成了模糊的爱的观念，潜隐的形成了“爱的哲学”，而“五四”精神使冰心“爱的哲学”意蕴丰饶而饱满，这“爱的哲学”贯穿了冰心创作的始终。 　　 　　二.冰心作品“爱的哲学”的组成部分 　　 　　1.母爱颂歌 　　在冰心的哲学世界，母爱是她的话语中心。冰心歌颂母爱的伟大，是以“母亲”为中心进行歌颂的，表现出一种神圣的母爱哲学。她把母爱宣扬为至诚至大、至高无上的伟力，把母亲宣扬为孕育着一切的“万有之源”。在《繁星》中，冰心用最炽热的语言歌颂母爱：“母亲呵！我的头发，披在你的膝上，这就是你付与我的万缕柔丝。”②“母亲呵！这零碎的篇儿，你能看一看么？这些字，在没有我之前，已隐藏在你的心怀里。”③她常常沉浸在母爱的怀念之中，回味着母亲对她述说过的有关她幼年的事，“当她说这些事的时候，我总是脸上堆着笑，眼里满了泪。听完了，用她的衣襟来印我的眼角，静静地伏在她的膝上。这时宇宙已经没有了，只有母亲和我。最后我也没有了，只有母亲，因为我本是她的一部分”。④而在《往事》中，她更是发出了这样的呐喊；“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”⑤风雨中，红莲旁边一个大荷叶慢慢倾侧了下来，正覆盖在红莲上面，为它承受了全部的风雨。这一带有偶然性的自然景象立即触动了作者温柔的情怀，联想到柔弱的自己与恩慈的母亲之间的亲情，由衷地发出对崇高母爱的赞叹。 　　2.童心永驻 　　对纯真童心的歌颂，是冰心宣扬的母爱向另一方向的自然延伸。在冰心的观念里，只有童真的爱才是最纯真无瑕的爱，才是人类最纯洁的爱。她乐于为儿童写作，具有一颗澄澈的童心。她了解儿童，尊重儿童，所写作的《寄小读者》、《再寄小读者》和《三寄小读者》赢得了无论当时还是现在的儿童的深深的喜爱。她时而像一位“小慈母”，时而像一位邻家的大姐姐，温婉地向孩子们诉说着充满爱的世界。她像一位知心的大姐姐，在与孩子们促膝而谈，“用孩子的口气，说天真的话”。她以自己“从前也曾是一个小孩子，现在还有时仍是一个小孩子”而自傲，甚至自勉“要保守这一点天真，直到我转入另一世界为止”。她视儿童为世界上最纯真、最可爱的朋友，以童真之美善反衬社会之丑恶及世风的堕落：“真理，在婴儿的沉默