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列宁关于民主问题辩证法 　　[摘要]列宁在领导苏维埃俄国社会主义革命和建设的过程中，形成了丰富的民主思想。他认为，民主的发展是一个过程；民主的发展与经济文化的发展相互联系；民主与集中是具体的历史的统一。列宁的这些民主思想，无不闪烁着辩证法的光辉。认真研究之，对于理性认识和自觉建设中国特色的社会主义民主政治，具有十分重要的意义。 　　[关键词]列宁；民主思想；辩证法 　　[作者简介]顾玉兰，盐城师范学院经济法政学院副院长，教授，博士，江苏　盐城　224002 　　[中图分类号]A82 [文献标识码]A [文章编号]1004―4434(2007)11―0048―04 　　 　　随着我国政治体制改革的深入和建设中国特色社会主义民主政治步伐的加快，所遭遇的问题也日益增多。因此，汲取前人已有的经验教训和理论智慧，显得尤为必要和紧迫。在这一大背景下，学界对列宁民主思想与实践的研究也在日趋深入，相应的研究成果也日益增加。其中富有代表性的成果有：高放先生的“列宁关于社会主义民主制的理论与实践”和“列宁对党内民主建设的探索”、管怀伦先生的“从集中制到民主集中制：论列宁组织思想的转变”、徐鸿武先生的“从列宁到邓小平：民主理论发展轨迹”、尹彦先生的“列宁时期的党内民主”等。毫无疑问，这些研究都是很有价值的。然而，笔者以为，从列宁对民主问题的思考与探索中提炼出方法论层面上的东西，也许更有价值。为此，本文拟对列宁关于民主问题的辩证法思想进行探讨，以求教于学界同仁。 　　 　　一、民主的发展是一个过程 　　 　　列宁首先从一般意义上对民主作了界定，他指出：“民主是国家形式，是国家形态的一种。”他按照以下逻辑阐述了民主发展是一个过程的思想。 　　 　　1　民主都是具体的、阶级的民主。列宁反复强调指出：“一般意义上的民主”绝不等于“一般民主”，更不等于考茨基所说的“纯粹民主”。他在名著《无产阶级革命和叛徒考茨基》中一针见血地指出：“如果不是嘲弄理智和历史，那就很明显：只要有不同的阶级存在，就不能说‘纯粹民主’，而只能说阶级的民主……‘纯粹民主’”是自由主义者用来愚弄工人的谎话。历史上有代替封建制度的资产阶级民主，也有代替资产阶级民主的无产阶级民主。”“对于自由主义者来说，谈一般‘民主’是很自然的。马克思主义者却决不会忘记提出这样的问题：‘这是对哪个阶级的民主?’” 　　 　　2　既然民主是具体的，那么它必定与其他具体事物一样，有一个发展过程。由此，列宁对这个发展过程作了明确的概括。他说：民主“发展的辩证法(过程)是这样的：从专制制度到资产阶级民主；从资产阶级民主到无产阶级民主；从无产阶级民主到没有任何民主”。这一发展过程，体现了民主质与量的转变。在这里，列宁揭示了无产阶级民主与资产阶级民主之间的根本区别，指出：“民主就是人民的统治。”“民主是多数人的统治。”而资产阶级民主，本质上是资产阶级的统治，是只供少数统治者享受的民主，这种民主不是真正的民主，而是虚伪的民主。无产阶级民主则与资产阶级民主不同，它是“供穷人、供十分之九的居民享受”的民主，是真正的民主。因此，从资产阶级民主到无产阶级民主，不仅是民主质的转变过程，也是民主量的增加的过程。 　　 　　3　民主量的不断增加．使得实现“完全的民主”成为可能。然而，民主完全实现的过程，也是民主消亡的过程。民主的完全实现与消亡是一个统一的过程。列宁在《马克思主义论国家》中指出：“民主是真正完全的，它成为习惯，并且因此消亡……完全的民主等于没有任何民主。这不是怪论，而是真理!”“当社会全体成员或者哪怕是大多数成员自己学会了管理国家，自己掌握了这个事业，对极少数资本家、想保留资本主义恶习的先生们和深深受到资本主义腐蚀的工人们‘调整好’监督的时候，对任何管理的需要就开始消失。民主愈完全，它成为多余的东西的时候就愈接近。”“在共产主义社会中，当资本家的反抗已经彻底粉碎，当资本家已经消失，当阶级已经不存在(即社会各个成员在同社会生产资料的关系上已经没有差别)的时候，……只有在那个时候，真正完全的、真正没有任何例外的民主才有可能，才会实现。也只有在那个时候，民主才开始消亡，道理很简单：人们既然摆脱了资本主义奴隶制，摆脱了资本主义剥削制所造成的无数残暴、野蛮、荒谬和丑恶的现象，也就会逐渐习惯于遵守多少世纪以来人们就知道的、千百年来在一切行为守则上反复谈到的、起码的公共生活规则，而不需要暴力，不需要强制，不需要服从，不需要所谓国家这种实行强制的特殊机构。”“在共产主义社会中，民主将演变成习惯，消亡下去。” 　　 　　4　实现完全民主有一个过程。发展苏维埃国家组织，是实现完全民主的必经阶段。“为了进一步发展苏维埃国家组织，应该使每一个苏维埃成员除参加苏维埃的会议外，都必须担负管理国家的经常工作；然后