发现式阅读在文学文本阅读教学中运用.docVIP

发现式阅读在文学文本阅读教学中运用 　　在接受式阅读教学中，文学文本的意义解读往往是通过教参、教师灌输给学生的。文学文本阅读走进了一成不变的死胡同，无法满足学生不断成长的多样认知需求。 　　布鲁纳认为学习应当是主动的形成或重组认知结构的过程。他强调学生学习知识的过程是一个发现过程。所谓发现，是指一个人按自己的方式把获知的事物组织起来的一种活动，也是指学生用自己的头脑亲自去获得知识的过程。《普通高中语文课程标准》也明确指出：“阅读教学是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流应指向每一个学生的个体阅读。”“阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。”这些都说明学生的阅读是主动地发现，富有创意地建构文本意义的阅读，也就是体现其阅读的个性化。由于学生对文本的感受和感悟能力存在着个体差异，作为课堂阅读活动的组织者，教师有必要引导学生发现式阅读文学文本，通过自主解读，个性化地建构文本意义。 　　发现式阅读不是对传统的接受阅读的全盘否定，而是让学生立足文本语言，结合语言运用发现式的阅读，用自己的头脑独立获得知识，从而开创文学文本形象阅读的二度审美空间。 　　 　　一、从“误”入手，另辟文本理解蹊径 　　 　　课堂教学是个开放的活动过程，其中充满了诸多的不可预知的因素。它们就如活动频繁的氢气分子，每一次的撞击都能点燃学生思维的火花，激发学生主动发现、探索的精神。教师可以不拘泥于预设性教学环节及文本理解，创设更宽广的学习空间让学生发现式阅读，让学生积极探索对他们而言前所未有的、有价值的新知识，使学生更能立足文本，建构更丰富的文本意义。在传统的阅读中，许多的文学文本的意义只得到片面且肤浅的理解，有的甚至被深深地刻上了时代的烙印。就如巴尔扎克的作品《守财奴》，向来被定位为“批判现实主义的作品”。由于葛朗台那贪婪和吝啬得近乎悖逆人性的形象和资产阶级社会中的那赤裸裸的金钱关系，这篇小说的文本理解始终笼罩上了阴霾的气息。但学生朗读中的一次口误让发现式阅读走进了文本阅读的课堂，最终使学生发现孤弱的欧也妮正在竭力呼唤着至诚至真的亲情，文章依然也闪烁着人文主义的光亮。 　　课堂中，有一位学生在朗读课文时，将“父亲，祝福我啊”误读成了“父亲，祝福我吧”。这个错误打破了正常的教学进程而引发了一场关于“啊”与“吧”在这个句子中能否通用的争论。有争论就会有发现、探究的动力。于是教师要求学生运用对比分析语言的方法，区别“父亲，祝福我啊”与“父亲，祝福我吧”所表达的情感。通过比较，学生发现：以“吧”结尾有祈求、要求之意，而以“啊”结尾则有苦苦哀求之意。“啊”与“吧”两字是有区别的，也是不可相互替代的。欧也妮为什么要苦苦哀求她那毫无人性可言的父亲呢。学生围绕当时欧也妮的心境讨论，发现欧也妮之所以苦苦地哀求，是因为葛朗台毕竟是父亲。父亲无视亲情但不能表示女儿也不顾及亲情。欧也妮的苦苦哀求正说明她在最大可能地呼唤这份亲情。此时的学生已经从人文化的角度去关注欧也妮的精神世界。那么“欧也妮是怎样竭力呼唤这种亲情呢？”又一个问题引领着学生去审读课文。教师给学生一个提示：葛朗台在妻子死后终于骗得了女儿的财产继承权，是因为他的骗术高超得足以瞒天过海吗？学生齐读“骗继承权”部分，仔细研讨文本语言： 　　生1：我认为欧也妮没有被蒙蔽，从“眼睛的神气差不多是很慈祥了”可以看出。“差不多”正说明这种慈祥是装出来的，与事实存在着差距。这是葛朗台精心伪装后仍然留在女儿眼里的印象。显然这也正是欧也妮对父亲的骗术的清楚认识。 　　生2：我同意。欧也妮对葛朗台的贪婪本性是有着清晰的认识的。当葛朗台抢走梳妆匣时，欧也妮以死抗争。欧也妮的抗争让我们明白欧也妮早已洞悉了葛朗台贪婪的本性，在金钱面前这位父亲是毫无人性可言的。 　　生3：我觉得欧也妮根本就不看重金钱。面对父亲葛朗台的哄骗，面对公证人克罗旭的解释，她只是一句话：“把文书给我，告诉我签字应该签在哪儿。”她很不耐烦，她根本就不想知道自己是否会失去拥有金钱的权力。 　　生4提出了讨论中出现的矛盾：小小的只是镀了金的梳妆匣，欧也妮尚且要以死相争，为何面对巨额财产她要放弃呢，这不是矛盾吗？ 　　生2：欧也妮抢梳妆匣是为了维护爱情。她清楚地知道父亲的为人。她不揭穿父亲的骗局而要让葛朗台的阴谋得逞，是因为她正在努力呼唤那份亲情，她宁愿相信这一切都是真的。 　　经过这一番的阅读、讨论，学生最终感受到了欧也妮明知不可为而为之的痛苦和艰辛。 　　最后班长总结：“在金钱泯灭人性的资产阶级社会，柔弱的欧也妮正在用自己的行动来竭力呼唤人间的真情。虽然她的结果会因孤力而注定失败，但她的行为正如一束火焰穿破密布的云层，绽放出人文主义思想的光芒。” 　　教师正确的面对文本阅读中的错误，并以此为契机给学生创设良好的发现式阅读的思维空间