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博物馆集体记忆与认同构建 　　摘 要：博物馆是构建集体记忆的处所，博物馆藏品是历史记忆的载体。深圳（宝安）劳务工博物馆主要从三个层面唤起构建集体记忆与认同：劳务工博物馆自身的“过程”呈现集体记忆与社会认同；集体记忆在劳务工文物、陈展设计、解说词等元素构成的叙事系统中生成并凝塑集体记忆与认同；劳务工博物馆社会服务功能的拓展进一步强化了集体记忆与认同。 　　关键词：博物馆；集体记忆；认同 　　1 集体记忆的内涵 　　集体记忆又称群体记忆，在当下社会学和社会心理学的研究中是一个常用概念，最初由法国社会学家莫里斯?哈布瓦赫在1925年首次完整提出。在他看来，集体记忆不是一个既定的概念，而是一个社会构建的概念，其本质是立足现在对过去记忆的一种重构。一个社会有多少群体和机构，就有多少集体记忆。现代人是通过把自己的现在与自己构建的过去对峙起来而意识到自身的[1]。群体通过分享共同的回忆，能够获得深厚而坚韧的集体归属感和认同感。 　　如今，集体记忆已被很多学者研究，其内涵与解释各异，较为一致的观点是：集体记忆是各种各异的集体所保存的记忆，它是关于一个集体过去全部认识（实物、实践、知识、情感等）的综合，可以在文化实践活动（比如仪式、风俗、纪念日等）或物质形式的实在（比如博物馆、纪念碑、文献图书资料等）中找到集体记忆的存在[2]。简言之，集体记忆通过一定的载体得以创造、延续和再生。 　　博物馆是典型的记忆载体与媒介，依赖特定的过程和机制，博物馆能唤起与构建一段集体记忆，重复激活群体成员的共享情感，对群体自我认同的形成、发展和巩固起到至关重要的作用。与此同时，形成群体认同感的个体会在认识、评价、态度、情感和行为等方面发生着与群体发展基本一致的走向，对集体记忆的建构和维护表现出相当大的积极主动性[3]。 　　2 博物馆自身的“过程”呈现集体记忆与社会认同 　　博物馆自身的“过程”――建设选址、建馆目的、主题选取、地位等，深刻影响并塑造特定群体的集体记忆。深圳（宝安）劳务工博物馆是全国首家也是唯一一家以劳务工历史为题材的专题博物馆，为国家三级博物馆，其馆舍是利用工业遗址“石岩上屋热线圈厂”（宝安区文物保护单位）改建而成。“石岩上屋热线圈厂”是深圳市第一家“三来一补”企业。1978年12月18日，宝安县石岩上屋大队加工厂与香港怡高实业公司签署《深轻宝第001号》协议书，正式成立“石岩上屋热线圈厂”。1978年底，“石岩上屋热线圈厂”正式投产，拥有员工25名，中国改革开放史上第一批劳务工就此诞生。2007年，“石岩上屋热线圈厂”整体搬迁至龙岗大工业区，启用“深圳全能电子有限公司”新名.“石岩上屋热线圈厂”从此退出历史舞台，其工厂旧址作为中国改革开放史上第一批劳务工的重要见证物被保存下来。 　　曾经以宝安为家的第一代劳务工，大多数已离开深圳。为了铭记劳务工对特区所作的贡献，记录这段辉煌历程，保存一个群体的记忆，2008年宝安区政府斥资350万元在“石岩上屋热线圈厂”旧址上修建全国第一座纪念劳务工的专题博物馆。该馆被学者和专家誉为“全国第一家平民博物馆”，体现了对普通劳动者的尊重，是普通劳动者的一座丰碑①，是深圳改革开放历史的有力见证之一，具有重要的历史价值和政治意义。与此同时，该馆还复原旧厂房三个不同年代的生产线、第一代劳务工宿舍及饭堂等场景，参观者（含新一代劳务工群体）只要身临其境，便能获得对第一代劳务工生产、生活的直观感受，激发其对劳务工群体回忆与认同。 　　3 多元素构成的“叙事”凝塑集体记忆与认同 　　博物馆塑造集体记忆的机制不仅依赖于博物馆自身“?^程”，更多取决于展品搜集、整理、展陈手法、解说词等众多元素构成的叙事系统。历史信息是复杂凌乱、无体系、甚至相悖的，如何将这些凌乱的信息裁剪，从展品信息中凝练、构建出一条成体系的“故事线”，需要靠“叙事”，这是博物馆构建集体记忆的能力基础[4]。劳务工博物馆筹建委员会成员历时两年共征集劳务工各类文物及史料2000余件，并从中选取800余件代表性文物及史料构成主题突出的基本陈列展，全方位、多角度反映第一代劳务工群体的生存状况、精神面貌及卓著贡献。基本陈列展采取的是主题-并置叙事结构[5]，即通过五个不存在明显因果联系的叙事单元――“春风沐南粤，民工聚鹏城”“勤劳双手，托起辉煌”“情系深圳，多彩生活”“关爱行动，和谐篇章”“创业热土，群星闪耀”来表现主题。各单元通过不同侧面来反映同一主题，通过相互之间的对话、接触和融合深化主题。大量且离散的劳务工史料和文物通过逻辑分类、有序的结构安排、叙事化的表达方式以及生动有趣的讲解，再现了一个群体的共同记忆，传递出一种强烈的“敢闯、敢干、敢为天下先”的精神与认同感。广东省文物考古研究所副所长、研究员卜工曾评价：“劳务工博物馆小展览勾画出大趋势，小故