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历史讲坛传播价值 　　摘 要：历史讲坛作为历史大众传播领域的一种独特形式，在学术成果的大众化和历史智慧大众共享的方面发挥了相当的作用。文章从传播的接受和效果方面作为切入点，系统阐述历史讲坛在满足大众需求、学术成果的转化、历史知识和思想的传播，以及历史讲坛的表象之下的运作模式。通过一系列的考察，文章总结出一些对于实践有着实际指导意义的规律和章法，如满足大众对历史的“五个期待”、学术成果大众化的“三个标准”、大众传播的“五个结合”等，以便对历史讲坛的传播实践发挥现实作用。 　　关键词：历史讲坛；学术大众化；影像传播 　　作者简介：那尔苏，男，中国传媒大学艺术研究院博士研究生，中央电视台科教频道制片人，从事广播电视艺术学美学的研究。 　　中图分类号：J901 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2013）03-0171-06 　　历史讲坛在影像历史的研究中有着非常独特的地位，相比于影像记录历史和口述历史两种方式而言，历史讲坛并不直接记录历史，也不直接提供新的历史材料，但考察其在对史料梳理的基础上满足受众的需求、学术成果的大众化、历史知识及思想的大众传播方面，却有着重要的意义。本文通过案例分析的研究方法，主要以《百家讲坛》这样典型的历史讲坛影像来作为剖析对象，以便对这一类历史影像的传播价值进行举一反三的探讨和理论总结。 　　一、满足大众对历史的“五个期待” 　　1.知识的期待 　　这里的知识包括两个层面：首先是历史事件的知识。这其中包括了历史人物、历史事件等。例如，《百家讲坛》在其迄今为止12年的播出历程中，将中国历史上各朝各代的人物和历史事件都进行了一定程度上的系统梳理，其庞大的内容所蕴含的丰富历史知识是毋庸置疑的。其次，历史常识性的知识。也就是诸如历史进程中形成的一些制度性的人类文明成果，例如各种典章制度、法律法典等。可以说，知识的诉求是历史传播的基础，其他的期待都是建立在这个知识的基础上，否则一切都是无源之水、无本之木。经过对于大量历史讲坛影像的观看和研究，可以发现历史讲坛的节目都格外强调对历史事件的详细交代，也注重有关历史知识、背景的特别交代。其目的就在于普及历史知识，填补大众历史知识空白，为其他传播效果的顺利实现打下良好的知识基础。 　　2.真实的期待 　　对于真实以及真相的期待是人类所共有的本能，尤其受众对于大众传媒的需要重要的一点就是环境监测的功能，对于历史真相的了解，同样有助于人们更加透彻地了解周围的环境。具体到历史讲坛的真实，体现在两个方面：首先是“正说”而非“戏说”，以《百家讲坛》栏目为代表的历史讲坛类节目得到众多观众的认可，就是因为历史讲坛坚持“正说”，对于影视剧中关于历史真相的任意扭曲和变形、戏说成风可以说是起到了一定拨乱反正、以正视听的作用。其次是对于历史真相的探寻，即便是作为史学界认可的正史材料，也有许多是因为人为或客观原因造成的历史真相的失落。而历史讲坛主讲人将自己对于这些历史真相的探求和学术真实的追寻过程呈现在屏幕上，在抽丝剥茧、层层深入的真相发现之旅中，受众也会获得对于真相探索和发现的满足。 　　3.借鉴的期待 　　大众对于历史信息的强烈获取欲望，不仅仅局限于历史知识、历史真实的需要，更重要的在于历史借鉴的作用。正所谓“以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰，以人为鉴可以明得失，以史为鉴可以知兴替”。这样的借鉴作用，主要体现在两个不同层次：首先是国家层次，对于历朝历代兴亡原因的分析，可以从中得出历史新旧更替的规律，可以总结出历代国家兴亡的教训，而所有这些都对上到国家的治理，下到一个组织的管理，起到非常现实的借鉴意义。其次，是个人层次。历史的兴亡由一个又一个人其个人的成败所共同组成，因此，每一个观看节目的受众都可以从这些历史人物的成败中找到自身的影子，并从中汲取经验教训。 　　4.激励的期待 　　对于一个组织，尤其是个人而言，激励有着重要的作用，此前大众更多是通过一些当代的励志故事或者虚拟的影视剧来形成自我激励。但历史讲坛出现之后，大众有了一个更为真实的激励选择。历史人物能够被历史所记载，必然不同凡响，这些不同凡响究竟如何炼成，其背后必然有着卓然不群的励志人生。而所有这些都是在历史上真实发生的，并且成就了一代被历史所铭记的人物。这样因真实而更具震撼的励志内容必然会给受众以身临其境的启迪。 　　5.愉悦的期待 　　作为影像化的历史传播手段，观看过程的赏心悦目是影像的优势所在，也是越来越多受众选择通过影像的方式来了解历史、学习历史的原因所在。在这种情况之下，大量对历史事实严重歪曲的影视剧乘势而上，导致当下为数众多的受众被虚构的历史内容所误导，产生了不良后果。因此，作为传播真实历史和学术研究成果的历史讲坛，就更应该在一定程度上担当起拨乱反正的职责。而起到这样的作用，就必