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卡西尔人学思想探析 　　摘 要：在《人论》一书中，卡西尔在总结了西方历史上关于人的各种理论后，对“人是什么”这一问题做出了一种全新的解释。卡西尔将人定义为符号的动物，认为人的本质特性在于劳作，即人运用符号创造文化。在卡西尔看来，符号的各种形式――语言、神话、宗教、艺术、历史、科学等既是人与动物的区别所在，又彰显了人性的不同方面，而且所有形式都指向人性的解放。尽管卡西尔的人学思想有所不足，但其对人类文化哲学的发展仍有着独特的贡献。 　　关键词：卡西尔；人；人学；符号 　　中图分类号：B505 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）09-0076-03 　　恩斯特?卡西尔是新康德主义马堡学派的代表人物，且著述甚多，其中流传最广的是他晚期哲学思想的代表作品――《人论》。在《人论》一书中，卡西尔以批判的态度审视了西方两千多年以来关于人的问题的各种理论，认为应当对人的古典定义进行修正，进而提出了自己对于人的本性的理解，即人是符号的动物。他认为这种定义与以往观点的不同之处在于，从功能意义上来解释人的本性。同时，卡西尔强调，人的标志性特征在于，人利用符号创造文化，即“人的劳作”，并由此形成了语言、神话、宗教、艺术、科学、历史等活动领域，这些人类活动均彰显了人性的不同方面。 　　一、人类自我认识的探索 　　卡西尔开篇即指出：“认识自我乃是哲学探究的最高目标。”[1]