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古代语文教育法在语文教学中应用

古代语文教育法在语文教学中应用   摘 要:在现代语文教学中,引入古典文学思想和教育方法,能够很好的创设情景,提高学生语文学习的兴趣和文字应用的能力。要积极借鉴儒家语文教育,注重发扬人文传统的特点。本文从古典诗歌章法、古代阅读教学以及古代写作教学三个方面分析了古代语文教育在语文教学中的应用。   关键词:古代语文教育法;语文教学;应用   中国的语文教育历史相对比较悠久,是承载中华文明的重要手段,语文教学一直是跟我国的政治、经济、哲学等结合在一起的,中华文化宝库璀璨夺目,对语文教学的意义重大。在新课改持续深入的今天,要了解和把握古代语文教育中的精华之处,为现代语文教学所用。   一、借鉴儒家语文教育,注重发扬人文传统的特点   对于儒家教育来说,比较重视道德方面的教育,重视学生思想的教育,把儒家的道德教育跟语文教育逐渐结合在一起,因为道德的养成需要语文的熏陶和体验。新课程标准指出,语文是一门交际工具,除了要彰显其工具性,也不能忽略其人文性,这是语文课程的一个重要特点。当今社会对人才提出了更高层次的要求,要求新型人才具备个性和创造能力。语文教育要充分借鉴儒家的人文性传统,在语文教学中启迪学生,开阔学生的视野,提高语文学习的水平。在语文学习中陶冶学生的真性情,培养学生高尚的道德情怀,提高学生的思想境界。重视语文教育对学生精神领域的影响,培养学生的创新意识和实践能力。   二、古代语文教育法在语文教学中的应用   (一)古典诗歌章法在现代教学中的应用   古典诗歌具体一定的章法,比如绝句,每一首绝句都是四句,第一句为“起”,第二句为“承”,接着第三句为“转”,最后一句为“合”。世界上任何事物都是围绕一个进程展开的。这对现代语文教学是一种启发,要重视其艺术性和审美性,具有审美特征的语文教学也要注重过程的流畅性,要从导入开始,重视衔接和转化,之后再结课。   1、课堂导入,激发学习兴趣   语文课堂的导入,要体现出学生的主体作用,教师最为教学的主导者,只有把握好学生主体作用,在课堂开始之前对学生进行合理有趣的导入,让学生积极配合教师教学,才能取得良好的教学成效,按照教学大纲来完成教学目标。导入激发了学生的学习兴趣,就产生了学习动力。   2、教学衔接,提高审美意识   语文教学过程具有一定的逻辑衔接性,衔接的艺术讲究的是水到渠成,要自然,也要合理。掌握了课时跟课时之间的衔接意识,教学过程就会变得流畅,整个教学就成为一个完整的整体。在转化的时候,要具有起伏的审美感觉,有过度,有高潮,有平和,也有激动,很好的提高了学生对于语文知识的审美意识。   3、重视结课,强化课时完整性   一趟生动活泼的语文课就像一首悠扬的取自,要有余音绕梁的感觉。如果说课堂导入是“起调”,结课就是“终曲”,结课的时候要带着学生回忆所学到的知识点,把握课时的中心思想,强化课时的完整性。   (二)古代阅读教学在现代语文教学中的应用   古代阅读教学比较重视在阅读中去理解,从而把握文章的整体意思,这是阅读的前提和基础,在学生头脑中形成完整的印象,对文章的思路有个清晰的认识,这样就更方便记忆。   1、重视朗读   朱熹曾说过:“读书不可少一字,不可多一字,多读自然上口。”可见古代是比较重视朗读的。朗读对于语文教学也是非常重要,对于课文要多朗读几遍。俗话说“书读百遍,其义自现”。在语文教学过程中,朗读要做到眼到、心到、口到,也就是先入眼,再从口里出来,最后记在心中。这三个到是古人对朗读最好的总结,即使现代语文教学中又总结出了多种阅读教学的新方式,但是仍旧没有脱离这三到的原则。   2、重视熟读   苏东坡曾经提到自己对熟读的体会:“故书不厌百回读,熟读深思子自知”。古代语文教育多强调熟读,背诵,这是古代文人必经的历程。在现代语文教学中,熟读不是要求单纯的机械式的背诵,是要求熟读并理解。古人认为:“学习贵在多疑。”要在熟读中怀疑、思考,得出结论,这才是重视熟读的目的所在。   3、重视精读   古人喜欢精读,朱熹曾曰“字求其训,句索其旨”,精读就是要求读的比较精细,比较深刻。在现代语文教学中,要求教师给于学生一定的指导,对课文进行相应的分析和概括,揣摩其中的规律。精读主要是为了更好的培养学生的阅读能力,让学生自己去选择阅读的作品,确定自己读书的目的,找出适合自己的阅读方式,明白“读什么、为什么读以及怎么读“,让学生学有所得,明确自身的学习过程,是调动学生学习积极性的关键。   4、重视吟读   吟读就是采用一定的音调来进行作品的诵读,进而感受作品的内容和作者表达的情感。我国历代文人都是喜欢吟读的,曹操的“对酒当歌”、庄子的“依树而吟”。现在语文课本中的文言文教学,由于历史背景等因素的影响,学生理解这些作品就存在难度,这就可

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