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台湾娱乐节目康熙来了叙事分析及批评研究 　　叙事学诞生于20世纪60年代，由托多罗夫首先提出，是“关于叙事结构的理论”多用在小说，神话、民间故事等文字文本的研究上。但随着电视文化在大众传媒时代的异军突起，学者们开始关注电视媒介中是否也蕴含着叙事大多数的电视节目，如情景喜剧、动作系列片、卡通片、肥皂剧、小型系列片等等，都是叙述性文本。作为谈话类娱乐节目的《康熙来了》，也许没有新闻文本的固定结构，也许没有电视剧的严谨故事情节，但即使脆弱的电视娱乐节目叙事，也有其研究的价值，因为每一种节目形态，都有其叙事的特点。这里对《康熙来了》仅做一些叙事文本和叙事方式的分析。 　　 　　一、《康熙来了》的叙事文本分析 　　 　　与小说文本不同，《康熙来了》属于电视文本，画面、语言、文字甚至特效都是文本的要素，因此，在叙事的方式和手段上更加多样化， 要谈文本就不得不谈到符号，这里我们要从画面符号、语言符号和文字符号分析一下《康熙来了》符号构成的特点。 　　 画面符号。主持人的服装造型、节目现场的场景、道具设计等形象营造，以及前期情境设计、后期的剪接制作、特技运用、组合拼贴等形式的结构上极尽奇思妙想，需要通过奇异的道具、场景设计和大胆、开阔的想象组接来营造一种炫人视听的情境，既与日常生活隔离开，又具有一定的审美性，以此首先给予人官感上的解放，并进而实现心理上的解放。{1}就《康熙来了》的整体包装而言无疑又是极其成功的。先看主持人的服饰风格，小S身穿华贵的白色毛皮短上衣，戴着可爱的蝴蝶结耳坠，黑色超短裙勾勒出完美的腿部曲线，小S（徐熙娣）时尚、性感、美艳，总是穿着华丽整洁，令人顿感眼前一亮，而蔡康永则一改“文化人”的深沉古板印象，常常以搞“怪”形象示人，或是戴牛仔帽，或是在身上贴些古怪的符号，或是梳一个“令人喷血”的发型，再配上他不甚帅气的外表和曾志伟样的五短身材，实在是让人忍俊不禁。{2} 　　语言符号。男女关系、个人隐私，这些都是永不过时的话题，从2004年1月，第一期《康熙来了》的嘉宾李敖到当今的嘉宾刘德华，这些敏感、刺激的话题一直在延续。小S大胆的玩笑和动作和蔡康永那文人气质下的搞怪语言构成了《康熙来了》的符号结构。 　　特效搞怪符号。在特技运用上，《康熙来了》和其他台湾娱乐节目的特点相似，“不厌其烦”地给主持人或嘉宾加上一些动漫式的可爱的表情符号，或设计旁白，或用巨大字体将嘉宾和主持人的重要语言突出打在屏幕上，以此来制造笑料，强化戏剧效果，吸引观众注意力，省去观众理解的过程，将一切深度进行平面化的解析。 　　文本强调作者和读者的互动关系，是通过读者解读来体现意义。《康熙来了》不是文学文本，不需要读者的深思熟虑，它是一张轻松愉快而又带恶搞的娱乐文本，受众的解读大致相同，无非是把明星来挑逗、把游戏来把玩、把性来消遣、把身体来窥视、把娱乐来消费。正如游戏理论所说的，《康熙来了》给受众带来了“自我满足感和快乐感”。{3} 　　 　　二、《康熙来了》的叙事方式分析 　　 　　1、《康熙来了》的“猎奇”叙事 　　对名人的特点属性大众们并不陌生，本来“名人”的意义中就含有“特别”的元素，即作为名人一般都有区别于常人的特点，往往也正是因为这些特点他才“名”。他们的一切都被看作是区别于常人的，包括那些并非他们特点属性的东西――大至恋情八卦，小至穿什么内衣。这些东西一方面由于上述的“名人效应”而“鸡犬升天”成为奇观，一方面名人平时又不会乐于主动去展示这些“奇观”（毕竟它根本上是不“奇”的）而使它们成为“秘密”――对于大众来说，名人在舞台背后的、外套里面的一切都是“作为‘秘密’的‘奇观’”，名人的特点属性因为被广而告知引起的只能是大众的欣赏，其“作为‘秘密’的‘奇观’”则足以引起大众的好奇。把名人的琐事乃至一根胸毛（费翔某次的捐赠物）都当作“奇观”，这不能不说是大众对他们“特别的爱”了。正是以为如此，《康熙来了》要的是“闹”和“搞”，要让观众在好奇中“笑”、“叫”。所以明星的私生活是最常有的话题。例如，问蒋友柏在公共场合会不会挖鼻孔；问孙燕姿是不是处女；问刘德华看不看A片等等。挖掘名人背后的隐私，披露其他节目所不涉及的秘密，满足了受众的猎奇心理。 　　2、《康熙来了》的身体叙事 　　《康熙来了》喜欢拿身体说事。身体叙事不只是《康熙来了》里面明星的身体叙事，还有一个就是主持人的身体叙事。就明星而言，节目充分展示明星的各种身体姿态、服饰和表情，小S在《康熙来了》中更是表现得极为大胆，经常开一些尺度比较大的玩笑。采访陶吉吉的时侯，小S曾经装做无意地去摸陶吉吉的胸部，而罗大佑来的时候，小S更是逼着昔日歌王拉低裤子让她看一眼里面穿了什么样的内裤，这些娱乐界明星，他们的特点更多地表现在身体外型的优势上，对身体符号的消费和满足受众的视觉冲击和