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命题作文留在心底风景写作指导 　　一、审题 　　 　　这个作文题还是有所限制的。不妨拿一些常见的作文题――“风景这里独好”“风景”――来比较一下。 　　“风景”这个词语本身是带有褒义的。但是“风景”一题的限制最小，我们可以从某种风景中得出美好的感受，也可以得出批评，因为有些风景区可能因为环境治理得不好，会引发游者的批评。无论风景给人感觉是好是坏，无论是写自然的还是人文的景观，无论写一个还是多个景观，都是可以的。 　　“风景这里独好”这个题目，必须以赞美的眼光去写。而且有特指词“这里”，所以不能写多个景观，不能采取蒙太奇的手法跨越时空将不同的景观组织到一起。“这里”又是近指，最好写一些能接触到的，亲身经历的，甚至就在眼前的景物。“这里”一词一用，虽然仍然可以以人为景，但必须强化对环境的描写。“独”字使人感觉到必须将与众不同之处体现出来，这独特的地方可能是显性的，也可能是隐性的，关键还是在于作者能否用有效的方式去强调它。 　　“留在心底的风景”又不一样了。既然是“留”着的，那就代表在时态上应该是过去时的，所以那些随时可以看到的，目前还出现的人、事、物是不大适合人文的。当然，对某一景物的片段式观察，某一人物的言行，因为时过境迁，受到了时空的限制，因而难以再次接触、感受到，自然也是可以用作作文素材的。这一点也使人意识到，不能随便写一件事、写一个人了。“留在心底的风景”应该是有一定的分量的，否则它沉不下去，因而，谁能将这种分量表达得更有力度当然就更合题，更能引起读者的好感；“留”在那里的东西应该是永远在我们意识深处的，只不过多数时候，我们不会想到它，但只要受到某种触动，然后需要进一步思考的时候，这些“风景”就可以随时拿出来翻阅，所以能将这种时隐时现的感觉表达出来的作文，也易成为佳作。 　　 　　二、选材 　　 　　这道题目在题意理解上没有难度，从而使得选材料、立意都很宽泛。这样的题目基本保证了所有的学生都有话可写，有较为积极的意义。 　　风景，如果要为之下一个定义，可以这么说：“所谓风景，实质上是在一定的条件之中，以山水景物，以及某些自然和人文现象所构成的足以引起人们审美与欣赏的景象。”风景，原本就有自然的与人文的之分。两者都取之不尽。所以除了写自然景物之外，也可以写建筑、雕塑等，甚至还可以写人。因为人本身也可以是风景的组成部分，山水景物有了人往往就多了灵气，因为以人――如自己的亲人、朋友，熟悉的、不熟悉的人――为风景中的个体都是可以的。但是，光是一个人是难以构成风景的，它必须有一个背景。至于那些随便写一件事、随便介绍一个有名或无名的人，并从中得出一些精神启示的文章，就犯了有人无景的毛病，自然很容易被人判为“套作”。试想一下，如果写父母关心自己的场景，那似乎更适合写以“爱”为话题的作文，而体现人性关爱的文章实在太多，被人怀疑是拿平时写的作文甚至是随笔来应付考试也是情理之中的事了。还有不少写一个伟人，将之视作“留在心底的风景”的作文，这类文章也令读者觉得与题意相比照，有似是而非的感觉。这类文章用作“我的精神家园”及其他的“道德类”话题作文都可能是佳作，但是在这个作文题下就又存在一种取巧的嫌疑了。因为歌颂伟人情怀的文章实在太多，被人疑作“套作”“宿构”，也在情理之中。 　　 　　三、构思 　　 　　文章里必须写到风景。写风景可以单一，也可以多幅，但必须组织到一个中心上来。关于风景可以实写，也可以虚写；既可以是真实所见之景，也可以是想象中的景象。所以这些景观完全可以脱离时空的限制，古今中外，允许思想纵横驰骋。其中要有景物的详略处理，有的地方也许要惜墨如金，有的地方可能需要洋洋洒洒。关键是要想清楚，为什么有些地方要写得简单些，有些地方得详细施笔。这肯定跟下文的情思需要有关。 　　拿最危险的写作情况来作解说。有些同学很喜欢写古代文人，然后结束时歌颂他们的精神，并称之为“心底最美的风景”。这些人物早已为时光冲刷，以之人文在行文时态上是没有问题的。但是将这些人称为风景实在有些牵强。按照辞典的解释：“景物、景感和条件是构成风景的三类基本要素。”其中的“景感”指的是“风景构成的活跃因素、主观反映，是人对景物的体察、鉴别和感受能力；例如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、联想、心理等等”。纯粹歌颂一个人，是不可能有所谓的“景感”的。那么，是否称颂古人的文章就不可能成为合题的好文章呢?当然不是。 　　我们在写自然景观的时候，本身就是要从中提炼出某种象征意义，然后联系自己的生活，表达某种情思。我们在歌颂那些特殊人物时，就是因为对他们精神的仰慕。而自然与人文景观之中包含的很多精神都与我们的为人处世有关，这些景物包含的象征意义非常丰富，也就使得古人得到了很多启发。古人比现代人更善于关注自然，并从中得出自己的精神追求。因而我们常以景物喻