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　　试议法律信仰的培育 试议法律信仰的培育 导读：于法、权钱交易的现象，不把人民利益放在心中，而我国又尚未完全建立起一套有效的权力制约机制，这使得公众对法律失去了信心，人们不期望通过法律来保护自己的权利。正如培根所说：“一次不公正的司法判决比多次不平的举动尤烈，因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的判决，则把水源败坏了。”（四）普法教育的缺失。首先，受到我 [提要] 本文通过对传统法律文化中法律信仰的缺失，以及现实中法律自身及其运转实施中的缺陷等，导致当代中国法律信仰匮乏的理由进行分析，试图探讨在中国培育法律信仰，以推动社会主义法治建设的途径。 　　关键词：法治；法律信仰 　　：A 　　原标题：试论法治建设中法律信仰的培育 　　收录日期：2013年3月21日 　　一、法律信仰的内涵 　　美国法学家伯尔曼说过，“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”而对于法律法律信仰的培育由..收集整理提供,如需论文可联系我们.信仰的定义，在学界较有影响力的观点认为：“法律信仰是根源于人类对人性和社会生活的科学分析和理性选择，进而所形成的对社会法的现象的信任感和依归感，以及对法的现象的神圣感情和愿意为法而献身的崇高境界。”另有学者在这一定义的基础上，对法律信仰的概念作了进一步分析，认为法律信仰一般来说包括信仰情感、信仰态度和信仰行为三个要素，它带有很大的形而上学性和超越性。笔者认为，法律信仰是一种对法律尊敬和信赖的心理态度，这种心理态度不仅是对于自然法的信仰，还包括对现实中国家制度的法律的信仰；不仅包括对法律制度和法律程序的信仰，还包括对整个法律的运转机制和法律职业的信仰。基于这种心理感受，社会主体将法律奉为自己的行为准则和活动指南，自动寻求法律庇护、自觉遵守法律、维护法律，甚至不惜献身。 　　只有当公众感受到法律和自身的生产生活都密不可分，法律成为了必须时候，才可以称之为具有法律信仰。所以，公众对于法律的态度如何，直接体现着一个国家、一个民族的文明、 、进步程度。法律信仰是法治的内在动力，依法治国的实现和社会主义法治国家的建设，离不开法律信仰。只有公众以信仰的态度对待法律，才能真正理解法律所代表的公平、正义、平等，才能对法律尊敬和信赖，心甘情愿地遵守法律、依法办事，从而发挥法律的应有之用。而目前我国在法治建设中存在的一个重要理由就是公众的法治意识淡薄，法律信仰严重缺乏。因此，如何建构公众的法律信仰，唤起民众对法律尊敬和信赖，已经不可避开地成为了我国建设社会主义法治国家时的一个重要课题。 　　二、我国法律信仰匮乏目前状况及成因分析 　　在当代中国，法律信仰的匮乏已经是一个不争的事实。法律虽然有着形式上至高无上的地位，但在实际运转中，常常是权大于法、情大于法，授权立法、越权立法的现象广泛存在，司法也存在不能独立的理由。也正是这些发生在身边的事实，使公众畏惧法律甚至蔑视法律，尽可能地规避法律，对法律失去了信任，更勿论信仰了。结合我国国情以及历史等方面分析我国法律信仰匮乏的理由，主要包括以下几个方面： 　　（一）历史理由。我国法律的发展历史以及传统的法律文化未能促成法律信仰的生成。在中国古代社会，根据文献记载，法律一般称之为刑，历代法典也一律称为刑律，而“法即刑”、“无讼”、“厌讼”等文化观念也使得人们对法律产生畏惧甚至排斥，法律基本上完全丧失了在民众中的亲和力，甚至宋代苏东坡有诗云：“读书万卷不读律”。同时，受中国传统的法律文化观念的影响，皇权至上、宗法特权观念、专制观念、权力至上等与现代法治精神格格不入的思想产物，在社会生活的各个领域无所不在。中国传统政治文化造就了权力至上的观念，使人们崇尚权力，以权力信仰取代了法律信仰，民众的法律意识，尤其是权利意识淡薄。中国社会自秦以后一直是“阴法阳儒”的，中国人内心深处一直是缺乏法律精神和法律信仰的；另一方面，近代以来，我国引入了大量西方先进的法律制度，中国悠久的历史所积淀的文明又抗拒着西方文明的冲击，在现实中，西策略治模式难以在中国文化中扎根，因而得不到广泛的认可。而新中国成立后的一段时期内，由于极“左”思想的影响，法律又被看成是阶级斗争的工具，个人迷信恶性发展，法制则遭到了严重的破坏，制造大量冤假错案，这使得法律的权威再次丧失殆尽。 　　（二）法律体系本身存在缺失。具体表现在： 　　1、立法制定过程存在缺陷。现实中，作为立法者的人大代表在实际上只有极少的一部分懂法，立法时间又短，这都使得立法存在种种不足。同时，在我国立法决策和制定的过程通常表现为由上而下，太多体现党政组织和上级意志，立法机关普遍受制于行政机关，其立法及监督审查作用很大程度上被淡化，这都与主权在民的立法 精神不符。 　　2、我国立法监督制度也存在缺陷。立法监督是一项专业性很强的工作，这需要专门的组织机构和人员来保证监督活