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在语感培养中提高小学生语文素养 　　语感一直是语文教学中的重要概念。《语文课程标准（2011年版）》强调，语文教学必须“引导学生丰富语言积累，培养语感”，“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”，能够“根据表达的需要，借助语感和语文常识，修改自己的作文，做到文从字顺”[1]，反复强调了“语感”在全面提高学生语文素养中的重要作用，再次表明了十年课改后对“语感教学”的高度重视。 　　什么是语感？王尚文先生认为“语感就是言语形式感”，李海林老师认为语感“是对言语对象的一种直觉同化”；当然，还有众多研究者站在不同的角度给语感下了定义，如李珊林老师说：“语感是长期规范的语言运用和语言训练中养成的一种带有浓重经验色彩的比较直接迅速的感悟、领会语言文字的能力。”余应源老师说：“语感是对言语内涵的一种直觉能力”……由此，我们可以朴素地将“语感”理解为比较直接、迅速地感悟并运用语言文字的能力，语感教学就是以学生对言语作品积极感悟与正确运用为主要方式来提高学生“领悟文化内涵和语文应用规律”的教学活动。 　　一、 吟咏诵读――让阅读像呼吸一样自然 　　培养语感，首先在于对阅读材料的整体感受，包括内容和形式、思想和感情。一是认知意义上的，即学生在教师的指导下，借助心、眼、口、耳等感官，对阅读材料进行言语、声音、形态的感知，了解汉语言文字独特的韵味及美感，形成对语言文字初步的感应能力。二是情感意义上的，即学生带着已有的阅读经验特别是对语言文字独特的感悟，借助对声音形态的初步感知，逐渐形成对阅读材料的领悟与意会，使得对言语材料声音、形态的把握与作品内蕴的情感达成共鸣。要实现认知和情感的双重目标，其重要的途径就是诵读，即“学习者通过对语言文字的声音的把握来获得对形象的间接感受，通过音节的抑扬顿挫或声音的参差响应、韵律的间歇与重复来领悟语言的内在神韵”[3]。 　　1.美读导引，探究韵味 　　教材选文大多是经典的文学作品，不仅有丰富的内容和多样的形式，而且语词优美、琅琅上口，都是诵读的精品。因此，要培养学生对言语声音的感知能力，教师就必须首先有诵读的意识和能力，更要敏于向学生传达文本语言固有的音韵美，使学生能够在教材文本中感悟汉语言独特的“巧妙的声韵”。 　　教师在教学前应以一个学习者的身份进入文本，对文本进行音韵分析，正确把握文本中语言音韵风格的特点，熟练地进行“美读吟诵”。教师的诵读是向学生传达语感信息、导引学生诵读的第一步。要使诵读具备作品固有的音乐美、韵律美、情感美，需要教师对教材文本进行反复诵读和品味，在读准确、读流畅的基础上，掌握好诵读时的音量、语调、语速及语意停顿、语间转承的技术，艺术地显现作品内外的音韵规律。这样，才能让教师的诵读激荡起学生潜藏于心灵深处的阅读冲动，唤起学生的阅读期待，在潜移默化中提高学生的语感能力。 　　2.反复诵读，直达情味 　　反复诵读的前提条件是给足学生诵读的时间，重视教师的点拨引领和学生的诵读体验。学生的诵读是一个由浅入深、由表及里的过程，往往呈现出螺旋式上升的特点。根据教学文本体裁的异同，可以采取自由读、分角色朗读、齐读等方式指导学生反复诵读；根据阅读能力的高低，采取默读、轻声读、大声读的方式引导学生感受语言文字的内涵；根据教学的具体要求，可以让学生“带着问题读”“自主选择读”“对手挑战读”“小组比赛读”“评比‘读星’读”“动作表演读”，让学生百读不厌、常读常新。随着学生诵读水平的提高，学生的语感能力也在不断地提高。 　　课程标准对朗读提出了具体要求，即“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”，因此，在指导学生诵读的过程中，我们必须紧紧盯住“读准、读畅、读美”的要求，看看学生的语感能力是不是真正得到了提高。首先是读准，做到不读错字音、不读破句子，既能做到字字清晰，也要做到句句通顺。其次是在读准的基础上做到读畅，根据年段要求，做到不指读、不停读，一篇文章一气呵成。最后要在前面的基础上读美，将自己理解文本的情感融入到诵读当中，让学生脉动于文本言语的固有形式，走近作者的精神境界，在诵读的过程中提升语感水平。 　　二、 潜心涵泳――每句话里都有一颗心 　　学生拘囿于人生阅历、生活经验等多因素的影响，对文本语言的认识和理解往往会出现“浅表同化”“疏陋同化”“片面同化”“孤立同化”“错失同化”[4]的现象。因此，教师需要引导学生在直觉感悟的基础上对阅读对象潜心专注，深入探究，形成对语言文字更为理性的洞察和感悟。这就是传统语文教学中最具民族特点的读书法――涵泳。曾国藩说：“涵泳者如春雨之润花，如清渠之溉稻……泳者，如鱼之游水，如人之濯足……善读书者，须视书，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，庶可得之于意之表。”[5]因而，要引导学生凭借已有的阅读经验，潜心读文，虚心涵泳，明达文义，将作者及