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在邓小平社会主义本质论基础上继续探索 　　摘要邓小平通过对社会主义理论和实践的长期思索与考察, 对社会主义本质进行了科学概括,具有重大的理论和实践意义。本文在论证邓小平社会主义本质论的贡献的基础上,阐述了对社会主义本质的另一种理解。 　　关键词邓小平社会主义本质论实践需要另一种理解 　　中图分类号:A849文献标识码:A 　　 　　“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”邓小平1992年在南方谈话中关于社会主义本质的论述言简意赅,回答了许多问题同时又向人们提出了许多新问题。邓小平曾四次使用“社会主义本质”这一概念,即1980年、1985年8月、1990年12月和1992年初,其间陆续提出“贫穷不是社会主义”、“一个公有制占主体,一个共同富裕,这是我们必须坚持的社会主义的根本原则”、“社会主义最大的优越性就是共同富裕”等著名论断,说明邓小平始终围绕社会主义本质来回答什么是社会主义的问题。 　　马克思晚年提出的共产主义社会形态内在规定性的二重性理论,是社会主义本质论问题的第一个源头。“劳动二重性――资本二重性――共产主义社会形态内在规定性的二重性”是马克思理论探索的主要思想轨迹,其基本思想是“保证社会生产力与人的全面发展的统一”。列宁后期对新经济政策的探索是第二个源头。在新经济政策之前,列宁的基本观念是:社会主义=大工厂;转向新经济政策之后,列宁的新观念是:社会主义=大合作社。二者根本区别在于:有无商品形态,有无货币流通,有无市场体系中介,有无各个企业单位的独立产权和所有制,有无各个企业单位的独立自主权。毛泽东思想中的新民主主义建国论和中国特色社会主义论的思想萌芽是第三个源头。可见,社会主义本质的概念,在马克思、恩格斯那里没有,列宁、斯大林那里没有,毛泽东那里也没有。虽然邓小平社会主义本质论中的思想在他们那里都可以找到,但他们都没有形成一个完整的科学理论概念,而主要讲的是社会主义特征。“特征”是事物的外在表现,本质是事物的内在规定性。 　　邓小平社会主义本质论是改革开放以来,在建设中国特色社会主义实践中逐步形成的,从认识社会主义特征开始,逐渐深入到本质:在十二大,我们党第一次科学地概括了社会主义的六条基本特征;十三大关于社会主义初级阶段理论的产生标志着我们党对社会主义认识的一个质的飞跃,指出我国正处于社会主义初级阶段,其特征和任务在报告中概括为五条,指导方针为六条,其主要内容是大力发展社会生产力,逐步摆脱贫穷,坚持全面改革和发展。国内学者一般将邓小平社会主义本质论的形成分为三个时间段,但在时间划分上有所不同。曾丽雅的观点比较有代表性:十一届三中全会到十二大为重新阐明社会主义本质特征的阶段;十二大到十三为本质逐步形成的轮廓阶段;十三大到十四大以邓小平视察南方和十四大为标志,对本质论作出全新阐释的阶段。 　　邓小平社会主义本质论是对马克思主义的继承和发展,并具有重大突破意义。它体现了社会主义社会的生产力和生产关系的辩证统一、根本任务和根本目标的辩证统一、物质基础和社会关系的辩正统一、根本手段和终极目的辩证统一、发展过程和最后结果辩证统一,还体现了经济基础和上层建筑的辩证统一、解放生产力与发展生产力的辩证统一、共性与个性的辩证统一、效率与公平的辩证统一、理想与现实的辩证统一、既定性与过程性的辩证统一、物质文明与精神文明的辩证统一、真理原则与价值原则的辩证统一、普遍原理与具体实践的辩证统一,具有完整性、系统性、不可分割性、动态性、唯物史观与辩证法的统一性。 　　笔者认为,要正确理解邓小平社会主义本质论就必须正确认识到社会主义本质对社会主义实践的依赖关系。事物的本质是由事物自身的特殊矛盾决定的。由于事物包含的内在矛盾往往是多样的,因而其质也就呈现出多样性。人们认识事物的质不仅要从客观实际出发全面地认识事物,而且必须分清哪些是根本的质,哪些是非根本的质。由此也就决定了必须把实践需要作为事物根本性质的实际确定者。“社会主义特征论”是革命导师们当时实践的产物。在马、恩时代,社会主义尚未进入实质性的革命和建设实践,因而马、恩的根据并不是社会主义的革命与建设实践,而是对资本主义制度的批判性认识过程,由此也就决定了马、恩的“社会主义特征论”是相对资本主义制度而言的。在马、恩看来,社会主义是高于并扬弃了资本主义的社会,因此社会主义不仅保留了资本主义的合理因素,而且克服了资本主义社会的缺陷和弊端,并把它转化为推动社会发展的优势。所以,马、恩关于社会主义制度的描述,很多都是与资本主义制度的缺陷和罪恶根源相对应的,“社会主义特征论”也是属于这种情形。比如,针对资产阶级凭借私有制不仅在经济上剥削工人阶级,而且在政治上利用资产阶级专政残酷压榨工人阶级,工人阶级由于没有生产资料而不得不出卖劳动力,忍