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在语文教学中提高学生民族文化素养 　　全国著名特级教师于漪老师有一段精辟的话：“教语文，必须站在文化的平台上。忽略了这一点，语文教学就会在有意无意之间降格为技能技巧的操作，就会有悖于实施素质教育的宗旨。”因此当今的语文教师，应该既是语文教学工作者，又是中国五千年优秀传统文化的传播者；我们应该义不容辞地承担起这一历史使命，努力在学生灵魂深处，夯筑起优秀民族文化的基础。 　　“民族文化”指内容丰富、博大精深的中华民族优秀的传统文化。语文课程凝聚着深厚的社会文化、民族文化和历史文化，它涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素，融载道、载情、载史于一体。语文教学究竟主要抓什么?一是使学生能正确理解和运用祖国的语言文字,二是在这个过程中使学生学习、继承和发扬中华民族的人文精神和民族文化。当前全面施行课程改革,小学语文课程大大增加了民族文化的内容,其目的显而易见,是为了加强小学生的民族文化素养,师范学校是培养小学教师的摇篮和重地,试想：如果师范生不好好接受民族文化的培养和熏陶,走上工作岗位后何以传承民族文化呢？高师学生文化底蕴对小学生产生直接影响。因此，我们尝试在高师语文课堂营造文化氛围，力求语文课多一点文化气息，多一点原本属于其自身的靓丽与芬芳，让学生在课堂上领略到“文化”的魅力。 　　 　　一、挖掘教材文化因子 　　 　　现今我们的语文教材不仅承载了丰富的语文知识，而且蕴含着深厚的文化内涵。字里行间无不流淌着浓浓的鲜活的民族文化的血液，这就为我们培养学生的民族文化素养和陶冶情操提供了有利的前提条件。 　　因此，在实际教学中，我们语文教师要充分利用这一优势引导学生阅读它们，让学生穿越时空，与圣者、智者对话，与先驱者、跋涉者交流，感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造的力量。这样学生在学习语文过程中，既能感受、体验到语言文字表情达意的魅力，又能受到优秀文化的熏陶，更有利于开阔视野，提高审美情趣和精神品格，形成奋发向上的人生态度。教师在备课时，不但要弄清教材中的字词句、段落层次、主题思想，更要认真挖掘教材中的文化因子，引导学生求真、求美、求智慧。比如，学习《沁园春?长沙》、《念奴娇?赤壁怀古》等课文时教师通过有感情地范读课文，让学生进入到特定的情境中，走近毛泽东、苏轼这些伟人、名人，去体验感知他们卓越的成就背后更为伟大的人格魅力，从而唤起学生内心深处强烈的成就欲望，努力地完善自我；学习《荷塘月色》、《故都的秋》这些优美的散文，在吟咏默诵过程中，教师要注意引导学生在欣赏优美的自然景物的同时，体察朱自清先生那淡淡的喜悦和淡淡的哀愁中所深蕴的忧国情怀，感悟郁达夫那洋溢在字里行间的对故都生活的眷恋的情愫、真切的民族感情和追求淡泊、恬静、悠闲的生活情趣；文天祥的《指南录后序》，是一曲充满爱国激情、弘扬民族精神的正气之歌；张溥的《五人墓碑记》阐明死生之大，匹夫之有重于社稷的生死价值观；《祝福》、《药》、《阿Q正传》不仅让学生了解到旧中国的社会现实，引发他们对封建制度的否定和深恶痛绝，更让他们感受到鲁迅先生是新民主主义革命时期文化战线上，代表全民族大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的民族英雄；《登泰山记》、《虎丘记》等使学生领略到旅游文化的旖旎风光，从而增强对祖国大好河山的热爱；《边城》、《荷花淀》等课文向学生展示了具有地方特色的民俗风情。综观教材，富于民族文化内涵的范文，可谓俯拾即是。其中有我们伟大民族的古老“史诗”――《诗经》，有眷恋旧邦的屈原与《离骚》，有发愤著书的司马迁与《史记》，有唐诗、宋词、元曲，还有孔孟儒学文化“仁、义、礼、智、信”的精髓，有“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，有“乌鸟私情，愿乞终养”的李密，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹等等。这些无一不是提高学生民族文化素养的好题材。 　　 　　二、创设课堂教学情景 　　 　　人的情感总是在一定的情境和场合下产生的。宽松和谐的情境可以使人产生愉悦感，抑郁、沉闷的情境就会使人产生压抑感、悲凉感。因此，在教学过程中，教师应当强化环境意识，根据教学需要，通过内引、外联、与生活的对比三种方式的综合运用，为教学创设多样的教学情境，激发学生情感，从而对他们起到陶冶身心、涵泳性格、引航导向、发展人格的作用。比如：在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，以此来营造一种浓厚的文化环境；或引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势；或根据课文内容选择恰当的音乐，把音乐语言与文学语言巧妙融合，渲染气氛；或利用多媒体制作相关影像资料等等。让学生在耳濡目染之中，不知不觉地感受到中国文化艺术的精湛与美妙。例如在学习诗词单元时我们常常巧妙地将音乐融入课堂。张若虚的《春江花月夜》一课让学生在优美婉约的民族管弦乐旋律中欣赏与诗歌内容相关的十个画面，