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浅探禅意古诗的教法 　　[摘要]禅是中华民族思想史上的一朵瑰丽的奇葩，是东方文化的特色代表之一。在教学过程中，可适当向学生介绍一些禅宗的产生、特点、价值等知识，引导学生整体感悟。教师应尽量做到通过一首古诗，教出一种文化。 　　[关键词]禅味　东方文化　整体感悟 　　 　　禅，可谓博大精深，玄之又玄。什么是禅，日本现代禅学大师铃木大拙认为，“禅是东方文化的独特产物。它是通过‘心’的修习来洞开禅的奥义。最终达到‘悟’的境界。”从以上描述中，我们对禅有了一点了解，但是要真正对禅有所了悟，要教好带有禅味的古诗等作品。教师还需要真正理解禅的价值，因为只有这样，教师才能在课堂上精神饱满、情绪高昂地引领学生感悟禅宗、享受禅意古诗之美。 　　从唐朝开始，禅对中国的哲学、艺术、人的思维方式和生活态度都产生了巨大的影响。林清玄先生在给蔡志忠的漫画《曹溪的佛唱――六祖坛经》作的序言里对禅给予了高度的评价：“一切事物达到了创造力的高峰，多少都表现了禅意。”他还说，“禅绝不是凭空幻想。也不只是结跌打坐，而是人在动乱中还能宁静呈现出生命之尊贵的体悟，尤其在现代社会，人常被动乱所恼，生命也很难有宁静与尊贵了。因此现代人比从前的人更需要禅。” 　　禅对古诗的渗透、影响是十分巨大的。这一点我们要有充分的认识。不懂得禅，就很难体会出王维的《辋川绝句》、《汉江临泛》、《终南山》等，孟浩然的《宿建德江》，柳宗元的《江雪》、《渔翁》这些名作的妙趣与真谛。在课堂教学的具体操作过程中，我们需要注意哪些问题呢? 　　 　　一、在讲禅意古诗前。可适当给学生讲一些禅的历史故事。注意趣味性、典型性 　　 　　禅的历史故事是十分丰富的。我们要选择那些典型的，趣味性强的故事来讲。像达摩面壁的故事，五袒弘忍传衣钵的故事，教师最好能够讲的风趣幽默，引入人胜。在讲故事的过程中。学生就能对禅的美妙有所感悟。并能享受到禅的智慧与情趣。例如，在讲五祖弘忍传衣钵的故事时，必然要谈到两首著名的偈语。五祖弘忍的首席弟子神秀在壁上题下一偈，云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂试，莫使惹尘埃。”五祖弘忍的另一地位较低的弟子慧能也作一偈，云：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”五祖弘忍认为慧能的偈语反映出慧能是真正懂得禅的真髓的人，于是决定把衣钵传给慧能。学生自己将两首诗对比一下，会更加感悟到禅的玄机与妙趣横生。 　　 　　二、可适当给学生讲一些禅的公案。也要注意趣昧性，典型性 　　 　　禅的一大特点是“不立文字”。好在，在漫长的历史长河中，禅留下了大量的宝贵的公案。公案中包含着无穷的大智慧。令人回味无穷。 　　老师在选择时，可根据自己的理解，尽量选择那些趣味性强、典型、能振聋发聩的，象“非风非幡”的故事。说的是六袒路过一地。看见风吹动着旗子。这时旗下有两个和尚在争论，一个说是旗在动，一个说是风在动。六祖开口道：不是风动，不是旗动，是仁者心动。 　　这个十分精短的故事给人以恍然大悟的感觉，堪称经典之作。再如“泥泞路上”的故事。说的是坦山与一道友走上一条泥浆路，此时，天上还下着大雨。在一个拐弯处，他俩遇到一位漂亮女郎。她因为身着绸布衣裳和丝质的衣带而无法跨过那条泥路。坦山招呼了一声，然后把那位女郎抱过了泥路。一直到天黑。道友都一直闷闷不乐。最后。终于忍不住批评坦山道：我们出家人不近女色，你为什么抱那女孩呢?坦山惊讶地说：“什么?那个女人吗?我早就把她放下了，你还抱着吗?”这个故事颇具禅的妙趣深意，看过之后。好象一下把我们的所有僵化的神经冲得畅快了。 　　像以上妙不可言的公案还有很多。教师可根据实际情况自由选择，也可指导学生课外查看，课上谈感受。 　　 　　三、可简明地向学生介绍一点禅的思维特点 　　 　　禅的思维相当复杂、深奥，是东方思维的典型代表。西方人思维的长处在于他们思维的因果逻辑性很强，善于将事物具体地分解与分析。而禅的思维讲求整’体地看事物，是顿悟式的，而非逻辑式的。 　　就拿禅的非逻辑式这一点吧。我们应注意尽量讲得简明、有趣、深入浅出。比如。我们可以先介绍这样一首偈语：“空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。”这首偈语突出地反映出禅的思维的非逻辑性特点。教师应该提醒学生的是，我们通常说一个人不讲逻辑，证明此人思维水平很低。注意，禅的不讲逻辑，可能正是其更高境界的体现。禅学大师铃木大拙说：“一般而言，所谓常识的观察方法即是逻辑的解释方法。而我们不能彻悟真理，其原因往往便是过于坚持逻辑的解释。”学生了解了禅的一些特点，理解起一些禅意古诗就会容易很多。 　　比如陶渊明的《饮酒》中最著名的一首：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”注意此诗的第一