浅析山寨文化对当代研究生思想政治教育的影响及启示.docVIP

浅析“山寨文化”对当代研究生思想政治教育的影响及启示 　　摘 要：“山寨文化”已经侵入社会几乎所有领域，高校自然也不例外。从当代研究生思想政治教育角度，既要看到山寨文化积极的影响，也要理性面对它有消极的影响，并从中取其精华去其糟粕。同时思考在思想政治教育方面由此带来的启示，以更好地引领当代研究生在思想上、学术上，既脚踏实地，又诚信创新的精神。 　　关键字：山寨文化 研究生 思想政治教育 　　山寨来了！疯狂的山寨以迅雷不及掩耳之势席卷中华大地。追根溯源，2008年算是它最“潮”的一年，那一年，国人因雪灾、地震、奥运会等重大事件神经紧绷，总算被雷人的山寨文化幽了一默。从“山寨手机”到“山寨春晚”，由实体制造领域渗透到文化领域。掐指一算，几年过去了，它并没有“昙花一现”，似有“愈演愈烈”之势。而我们也由当年的“大学生”身份转向了“研究生”身份，“无孔不入”的山寨文化也“侵蚀”了校园文化，我们更像是它的“见证者”。但是作为一名研究生，作为无论在思想觉悟上还是在知识文化上总算属于社会精英人群，在这纷繁复杂的社会想象中拨开迷雾，取其精华去其糟粕，在惠及自身的同时带领身边的同仁、引领社会大众对其有理性的思考，是我们应有的责任。 　　一、“山寨文化”的概念界定。 　　形形色色的山寨现象充斥着几乎所有领域，山寨制造者干得热火朝天，围观消费者也似乎乐此不疲。但是，对于山寨文化的内涵，似乎少有人研究，即使有也是含糊其辞。 　　百度百科上的解释。1.指有嫌疑仿冒或伪造第三方商品的生产厂家。“山寨”从字面来解释： ――在山寨中，逃避政府管理。“山寨”一词源于广东话，代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。2.通俗得说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域，由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨鸟巢等。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。 　　《现代汉语词典》的解释，山寨这个词有两个意思：1.在山林中设有防守的栅栏的地方；2.有寨子的山区村庄。栅栏和寨子都是防护性存在，但它们都展示了对中心的反抗格局――在普天之下莫非王土的语境中，由民间人士私设的栅栏和寨子无疑是挑战性的边界标志，昭示着底层的主权意识和主体性。 　　由山寨这个词的本义可以看出，山寨文化的山寨品格不仅在于复制中心、主流、精英的行为、话语、产品，更在于搭建自己的栅栏、寨子、领地、话语空间，形成自己的独立性、不羁品格、自治领域。 　　二、“山寨文化”对当代研究生思想政治教育的影响。 　　（一）积极影响。 　　1.学习“山寨文化”在模仿的基础上创新的精神。 　　“山寨文化”的大多数产品，是对先进产品、成熟成品、正规产品的高度模仿，这也是“山寨”有着“盗版”、“复制”代名词的原因。但是，山寨不同于单纯的盗版复制，它有盗版之外的指向，含有某些“体制外创新”的成分，比如山寨手机的功能整合度、性价比都胜过不少正牌产品。对于我们研究生来说，这种在模仿基础上的创新精神是值得我们学习的，“站在巨人的肩膀上”，这巨人就是我们是模仿学习的对象。2012年12月26日的贵州师范大学礼堂内，我们全体一年级的研究生们听取了“贵州省科学道德和学风建设宣讲教育报告会”，第三位宣讲人中国科学院的熊宗仁研究员的报告格外生动和具有启示性。他说，创新是一件很难的事情，我们做研究大多是从学习前人的研究成果做起，一开始总是模仿别人，然后在此基础上才能做一点创新。 　　2.学习“山寨文化”敢于挑战权威、挑战主流的勇气。 　　“山寨文化”以充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达追求和谐社会的善良情怀。民众采用“山寨”的方式满足自身需求是对行业暴利的和平反抗。 这种力量，在一定程度上也引起了权威、主流文化对自身的反省，在这个多元化的时代、多元化的世界，某种程度上它的出现也是一种必然。尤其中国制造被赶到了风口浪尖上，关起门来说话，它在世界产品制造业的地位，处在产品生产链的最低端，现在却连一直引以为傲的廉价劳动力优势也快要不复存在了，加上山寨产品的夹击，中国制造何去何从，真的该到好好反省的地步了。作为研究生，视野要更加开阔一些，我们的时代已经来临，这些应该是纳为己任的事。要求自己：人云亦云，不云；老生常谈，不谈；道听途说，不说。 　　2.学习“山寨文化”反映的草根平民渴望生存和成功的进取心。 　　无论是山寨文化的制造者，还是围观、消费者，可以说基本是草根平民，制造者渴望利用山寨产品的低价位作为竞争力，占领正牌产品或不屑或无暇顾及的低端市场，赚取利益，也同时满足了普通民众对名牌产品的追求却又无力