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基于新媒介生态环境下民生新文化传播 　　摘 要：本文首先对电视新闻、公共新闻以及大民生新闻进行了内涵的规范性阐述，然后分析了民生新文化的传播途径：节目主持人的品牌建构策略；突出社会大众的教化涵养作用；从民生内容转向民生视角 　　关键词：新媒介；生态环境；新文化； 　　中图分类号：G212 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-12-00-01 　　媒介生态的种种变化迫使电视新闻节目调整传播策略以维持和扩展生存空间。对地方电视台新闻节目而言，这种挑战尤其严峻，革新的任务也更加艰巨。电视民生新闻是2002年兴起的一种节目形态。它在内容上关注普通百姓的日常生活和生存状态；报道立场上采取平民视角，替百姓代言；报道方式上采用大众话语，给予平民百姓以充足的版面与表现空间；在新闻传播方式上具有接近性、口语化、趣味性、人情味等特点。让人耳目一新的电视民生新闻曾经创造了收视率神话，但“娱乐化”、“琐碎化”“低俗化”、“同质化”等弊病也成为电视民生新闻发展的瓶颈。面对这些问题，学界和业界进行了较多的分析，大致认为电视民生新闻应该向公共新闻和大民生新闻转型。这两种新闻类型能否成为电视民生新闻的发展方向，颇值得业界探讨。 　　一、电视民生新闻与公共新闻和大民生新闻 　　“公共新闻”（Public Journalism）是20世纪90年代在美国新闻界兴起的社会运动，后作为电视民生新闻的治病良药引入我国。“公共新闻之父”杰伊?罗森这样描述公共新闻：“新闻记者不应该仅仅报道新闻，他的工作还应该包括：致力于提高公众在获得新闻信息基础上的行动能力，关注公众之间对话和交流的质量，帮助人们积极地寻求解决问题的途径，告诉社会大众如何去应对社会问题。”因此，公共新闻的特征在于其注重公共事件的形成、公共话题的产生以及观众的参与意识。大民生新闻指的是内容带有普遍性和共性的事实的深度报道。华中科技大学石长顺教授认为，电视民生新闻要从四个方面向大民生新闻转变。一是从市民生活报道转向公众生活报道，多播一些带有共性和普遍性的事实，少播一些“鸡零狗碎”的报道；二是从单纯的消息报道转向大民生的视野解读，既要展示事件又要梳理事件的来龙去脉。三是从单向受众传播转向搭建公共话语平台。四是从民生事件报道转向民生公共服务，即从一家一户的小事中跳出来，着力营造公共话语空间。 　　二、民生新文化传播途径 　　（一）节目主持人的品牌建构策略 　　随着媒介市场化运营模式的建设，品牌营销已经成为电视媒介经营模式的主要策略之一。“电视品牌不只是用标语、广告语、主持人、宣传片以及每个电视节日来树立的形象，而是受众与电视机构之间的一种紧密的关系和深刻的体验，更多的表现为精神体验以及所体现出来的文化价值。”电视品牌的特征在于其多层次性。由企业品牌，频道品牌构成金字塔式的结构。主持人品牌、记者品牌，制片人品牌等个人品牌则是电视品牌的人格化符号。主持人集中体现电视媒体大众传播与人际传播相结合的优势，基于个性差异形成的主持人品牌具有不同的特征，从而直接影响整体的品牌形象，世界著名的电视新闻节日都有明星主播，克朗凯特、莫罗、托瑟等大牌丰播成为美国各大广播电视公司新闻栏目的招牌和吸引市场的法宝，由于地方性媒介体系结构相对简单，受众又多是当地市民，因而地方电视新闻节目的品牌建构功能在很大程度上由主持人来承担，发挥主持人品牌效应就成为扩大节日影响、提升地方电视新闻节日传播能力的重要策略。 　　（二）突出社会大众的教化涵养作用 　　电视作为大众文化传播工具，在民众心灵的涵养和精神世界的完善上起着重要的作用。因此，电视民生新闻应既根植于百姓衣食住行等社会现实生活，又展现深层的社会文化或者社会意识，使观众产生共鸣，从而得到精神上的洗礼。电视民生新闻的教化涵养作用与文化紧密相连。在中国古代，“文”与“纹”相通，许慎在《说文解字》中认为：“文，错画也，象交文，像两纹交互也，今字作纹。”文，本指“纹理”“纹饰”，后引申出美、善、德行和道德教化之义。“化”的本意是变化，后引申出教化、培育的意思。如《苟子?不苟》说：“诚心守仁则形，形则神，神则能化矣”，注释说：“化谓迁善也”，又说：“驯至天善谓之化”，这些都是指人文教化和伦理德行。 　　电视民生新闻节目在日常生活事件的报道中，要致力于爱国、敬业、诚信、友善等价值观的传播，以及对中国传统文化中“刚健有为、自强不息的进取精神，强调整体、崇尚和谐统一的中和精神，奉行中庸之道、崇尚忠恕的精神”等基本精神的大力弘扬，以负责任的态度和人文关怀的意识，努力营造和谐的社会环境。 　　（三）从民生内容转向民生视角 　　因电视民生新闻自身的复杂性，其定义一直存在争议。但不管如何定义，其基本内容都是指民众的基本生活以及生存状态，即记录百姓的生存状态、情感困惑、现