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大学特色化办学及启示 　　摘 要：燕京大学作为中国著名的教会大学之一，有其独特的办学特色和理念。纵观当代的大学像这样有特色的大学屈指可数，无论从思想、环境、校风，还是师生关系上都表现出不同于其他大学的一面，从而得到了近代许多大学生的青睐。本文试图探讨燕京大学办学特色，以便为当今高等教育的变革与发展提供有益的借鉴。 　　关键词：燕京大学；办学特色；办学理念；办学模式 　　 　　燕京大学作为教会大学，它是半殖民地半封建社会的产物。燕京大学的创办有着明显的殖民主义色彩，但某种程度上却推动了我国高等教育的早期现代化的发展，是近代中西文化交流的产物。教会大学校园内外连绵不绝的异质文化的碰撞、磨合与融合，便属于中西文化交流较高与较深的层次，而对中国社会的影响也较深远。 　　1919年，美国教会在清朝晚期所创办的三座大学――北京汇文大学、华北协和女子大学与通州协和大学合并而组成燕京大学，并聘请在南京金陵神学院讲授古希腊文和拉丁文的司徒雷登(John L.Stuart)教授为校长，并于1926年夏正式迁校并由蔡元培题写了“燕京大学”四个大字。燕京大学是当时的教会学校中规模最大、办的最好的一所，在政治上、国际文化上影响也最大。燕京大学的办学特色是在一定的办学思想指导下，在长期的办学实践中逐步形成的独特、优质和富有开创性的个性风貌，是区别于其他大学的特性，尤为出类拔萃之处。一个大学要有特色才有优势,有优势才具实力，有实力才会发展，有发展才能创新。燕京大学以其独特的风格赢得了众多学子的青睐，从而成为近代著名的大学。本文通过燕京大学的办学特色来揭示其对我国现在高等教育的启示及借鉴。 　　 　　1 优质的环境和校风 　　 　　1.1燕大的校园是中西文化融合的典型 　　1920年，司徒雷登请美国著名的建筑师亨利.墨菲(Henry k.Murphy)为燕京大学校园作规划，其建筑外部一律采用中国古典风格，小桥流水，湖光塔影，使人置身于中西文化的浓厚氛围中。而建筑内部则装置最现代化的西洋设备，用司徒雷登的话来说，这种建筑本身就“有助于加深学生对这个学校及国际主义理想的感情。”当时众多的学生就读于燕大，这也是吸引他们的其中一种因素，如朗润园、鸣鹤园、蔚秀园、淑春园等几座古园遗址及极具特色的德斋、才斋、均斋、体斋、健斋等。 　　1.2燕京大学的迎新生典礼独具特色 　　燕大用以教训新生、杀锐气的惯例之一就是新生的“拖尸”典礼。所谓“施尸”，就是英语“toss”的谐音，即在刚开学的时候，由高年级的老生们将他们看不顺眼的新生拖至小湖旁，毫不留情地将他们扔进水里。虽然“拖尸”惯例貌似残酷和不人道，但对于新生却有当头棒喝的奇特效果，他们将永生铭记这种令人难忘的迎新典礼。 　　另一个惯例是新生用黄包车拉着高年级的老生在燕园之内或海淀周围走上一大圈。让那些从小娇生惯养、手无缚鸡之力的新大学生出一身大汗，稚嫩的手掌上长几个血泡，以便他们能真正意识到读书、做学问要干好并不像想象的那么容易，这同时也暗示新生应在学长面前放下架子，并对其执师长之礼。 　　1.3燕大的校训――“因真理得自由以服务” 　　这是来自耶稣的两句格言：“非以役人，乃役于人”；“你必须明白真理，真理将给你自由”。司徒雷登将其归纳为“因真理得自由的服务”。这本来是带有宗教色彩的地道的舶来品，但是一经与燕大的环境相结合，便成为师生们共同追求的理想，“有些校友不承认他是基督教徒，却承认校训是他的终生目标。” 　　燕大的教师来自美、英、法、日、等不同的国家,学生有一部分是来自夏威夷、爪哇等处的华侨。他们虽然国籍不同，信仰不同，但在学习和生活上平等相处，亲密无间，形成一种极具有凝聚力的校风，司徒雷登称其为“燕大精神”，这种精神在当时还比较封闭、保守的中国教育界是不多见的。 　　1.4社团活动十分活跃 　　仅在文学艺术方面，便有文学研究会、燕京生活社、燕京文摘社、星火社等多家社团开展各种活动。燕京大学还设有团契，参加者互称契友，提倡团结友爱，助人为乐，同时也为男女学生提供交际、活动的机会，以增进个人品德修养，丰富学校生活的内容。社团的构成或以地域关系相接纳，或以思想吻合而汇集，或以学识相近而组织，成为教会大学的一大特色。 　　从燕京大学的发展历程来看，作为大学校长的司徒雷登思想对大学的发展起着很大的作用，因此大学校长对办学特色的形成具有重要的作用。纵观世界著名大学之鲜明的办学的形成，都与这些大学在办学历史中的几位杰出校长的作用密不可分。哈佛大学办学特色的形成，就不能忘记昆西校长在19世纪前叶对哈佛大学办学方向的改革，也不能抹杀艾略特、艾利奥特、劳威尔、康南特等几位杰出校长的卓越贡献。不同的大学应该有不同的理念，并通过办学理念来明确自己的价值取向发展目标行为方式以及社会的交互关系，形成大学