为了史诗_召唤.docVIP

西 安 外 国 语 学 院 学 年 论 文 专业名称：汉语言文学 姓 名：王斌 时 间：2004年5月30日 【内 容 摘 要】 本文通过对日本电影大师黑泽明的史诗巨著《乱》的系统分析，从黑泽名的人性及人生命题，国际化流行化的电影视听语言来论证和探讨一部真正的史诗电影需要包含什么，从而抛砖引玉，希望希望能呼唤起中国的真正意义上的史诗电影，毕竟，毕竟，如今之中国，太需要史诗了，该是时候了！ 【提 纲】 （1），揭开全篇，简单地介绍一下《乱》的故事梗概。简单介绍一下日本电影导演大师黑泽明的生平，并论述一下分析这部史诗电影的一点初衷。 （2），一，黑泽明及《乱》的主题， 论述黑泽名的人生及人性命题，《乱》的主题。 （3），二，国际化流行化的电影视听语言， 从技术部分的层面上，从日本文化，改编，东西方间的文化，摄影，美术，音响，音乐，场面调度，人物设置，自然现象，美学等等等等来综合论述这部史诗电影巨著。 （4），三，关于这中国史诗电影， 回到中国电影，论述中国电影市场的种种的死气沉沉，希望希望能用上述所论述和论证的东西来激发唤起中国史诗电影的崛起！ （5），全文总结，激励我和我等之同胞共同奋斗！ 为了史诗的召唤 在严格的意义上来说，黑泽明不应该只属于日本，他更应该属于全世界全人类的巨匠大师，不只是因为他的伟大，更在于他的作品中永久鲜明的人生及人性命题和他的东西结合的国际流行视听语言，这方面最鲜明的范例就是本文所要论及的《乱》，严格地说，它也不只属于日本，更应是一则属于全人类的寓言，与《影子武士》相比，《乱》超越了日本史诗的高度，成为了属于全世界的史诗，放之四海而皆准。研究探讨这样一部世界性的史诗电影，对于继续完善史诗电影的理论和继续推动指导史诗电影的向前发展，应该说是有着非常积极的影响和重大的现实意义的，对于沉睡中的中国史诗电影来说，更是如此！ 本片的故事大体上是这样的：日本的战国时代，崛起于海野平原上的一个小国诸侯本片主人公一文字秀虎是一个心狠手辣的霸主，他攻城掠地，吞天弱小，而且手极其残忍，他征服小国的时往往杀其主君一家的男人，女人则赏给他喜欢的部属，有时给对方留下一个残废的后代，那就是大大的恩赐了，这是一个有血有肉狂燥狠毒的偏执狂老霸主，晚年征服的绫部和藤卷两个小诸侯还很幸运，只臣服听命于他就行了，秀虎除了建有主城，副城之外，还构筑了第二城和第三城，兵精粮足，雄踞一方，他以为现在大局已定，公成名就，于是在一次狩猎中，当着绫部，藤卷的面，把大权交给大儿子太郎孝虎，太郎驻在副城，次子次郎正虎驻在第二城，三子三郎直虎驻在第三城，所有人听到这些后都大为震惊，太郎次郎表面上假意退让，实则大喜若狂，只有三子三郎直虎严厉地批评他父亲这是开玩笑，秀虎的心腹大将平山也在力权，但是像所有残暴而昏庸的暴君一样，秀虎骄傲而蛮横，已经听不进去劝言了，他大发脾气，以为三郎背叛了他，把他和平山一齐赶出家门，断绝父子关系，并下令全国大小 从太郎孝虎的命令，从今以后，太郎就是一文字的国君了。藤卷骑马追上三郎和平山，他认为三郎是个好人，依旧想把女儿嫁给他，并邀请三郎和平山到他的领地去，平山拒绝了，三郎已无处可去，就跟随藤卷去了。 太郎的妻子枫君是一个被秀虎上了的一小国之君，因为枫君漂亮，秀虎把她赏给太郎孝虎为妻，次郎妻子未君也是如此的命运，她还有一个弟弟鹤丸，国破时年纪尚幼，秀虎便命人刺瞎起双眼了事，如今一个住杂深山里，枫君认为报仇时机已到，便和太郎千方百计为难秀虎，秀虎大怒，离开第一城，到第二城投奔老二，不料结果更惨，无路可走之际，遇上丰山接济粮食，并告诉他这是三朗叫他这么做的，第三城的三朗的部下得知三朗在藤卷领地，弃城前往，太郎派小仓大将接管第三城。秀虎心腹生驹（已为太郎次郎收买）劝秀虎去第三城。半夜时，太郎次郎领兵来袭，秀虎卫兵和夫人等死光，儿子们放火烧城，老子从城中走出，神经失常，流落于荒原上。才战乱中，次郎大将杀了太郎，次郎成了国君。枫君以色相诱，下嫁次郎，并逼死国君。平山和秀虎近侍狂阿弥在荒原中遇到秀虎，投宿到一茅草小屋，没想到主人便是鹤丸，再受一惊，神智更加昏迷，平山去藤卷前往，让次郎交出父亲，二军交战，次郎战败，三郎找到秀虎时被次郎的火统手击毙，刚刚清醒过来的秀虎也立刻气绝身亡，次郎败第一城，不料绫部来攻，次郎部下不满次郎受枫君摆布，手刃枫君后扬长而去，次郎身陷重围之中，国破家败，终于葬身火海…… 黑泽明，1910年3月23 日在东京出生，1998年9月6日病逝于此。日本最著名的世界性电影导演，或者更应该说，一个世