大学生反邪教自我教育可行性研究.docVIP

大学生反邪教自我教育可行性研究 　　摘 要：邪教是当今世界范围内的一大危害，也是影响中国社会和谐安定的一大毒瘤。高校处于教育工作前沿，是社会主义精神文明建设的示范窗口，也是各种意识形态之争的交错之地。近年来，形形色色的邪教组织开始渗入高校，发展其势力。文章从大学生反邪教研究现状和大学生心理特点出发，提出了切实可行的反邪教自我教育途径。 　　关键词：大学生；反邪教；自我教育；可行性 　　一、概念阐述及研究现状 　　1.邪教及其本质。邪教与合法宗教有着本质的不同，多具有以下共同点：多进行教主崇拜，邪教头目具有最高的权威，引诱或强迫教徒屈从于自己；组织严密，多以“末日论”、“轮回说”等虚妄的思想控制教徒，使其一旦陷入便难以脱身；传播隐秘，邪教多数先会在社会底层文化水平较低的人群中传播，不易被发现，传播速度却很快；具有反社会性，邪教极其头目多以济世救人的幌子非法敛财、控制教徒的身心，实现其对抗政府的目的或其他更高的政治野心。我国的邪教常会被国外反华势力所利用，以达到其不可告人的目的。 　　2.大学生的自我教育。大学生自我教育就是大学生对自己的教育，即对自己所做之事和言行举止进行反思，以在之后的学习生活中做以参考和改进，以达到自我教育的目的。大学生自我教育的概念可以表述为：在大学的环境中，在社会、家庭共同影响下，大学生根据社会的需求，在较充分发挥自身主体意识的基础上，经高校老师的指导，以成长成才为目标，主动、自觉地把自己作为教育对象，进行思想教育和行为教育，从而实现大学生的个人发展，最终完成大学生人格塑造的教育实践过程。 　　3.研究现状。在反邪教学术研究领域，已经有学者针对反邪教这类问题进行了不少研究，如当前邪教活动的新动向与我国高校反邪教的历史重任[1]中指出国内邪教组织活动的特点以诡秘化和低龄化更为突出，反邪教的重点在于防范。对高校反邪教工作的几点思考[2]指出现阶段邪教加强了对广大青年学生和教师的渗透，也加起来与高新技术的结合，加强了渗透的力度。当代大学生反邪教教育研究[3]指出要加强高校对学生的思想文化教育和开展丰富多样的校园文化活动来提升大学生反邪教的能力。这些文章都从不同的角度阐释了当前高校反邪教工作的现状。 　　二、大学生心理特点及反邪教自我教育的意义 　　1.自我认识更具自觉性和主动性，但矛盾突出。当今大学生渴望进一步认识自我，对自己的外表，行为举止、人际交往能力等方面特别关注。同时，他们也明显感觉到自己身上肩负的使命，想让自己迅速成长，有担当。但是有时候因为自身或外界因素又会与现实产生矛盾。个人的自我认知发展水平直接影响着个人对待事物的选择方式，追求个性是当代大学生的普遍追求，但由于大学时期是自我意识发展的关键时期，大学生往往会出现自我认知的偏差。在整个大学教育过程中，我们的教育归根结底还是需要学生吸收消化，从而进行自我教育。 　　2.情绪情感体验丰富深刻，但内隐性和波动性也较大。人类几乎所有的情绪都可以在20岁左右的年龄体现出来，大学生的人际交往面广，但是又处于向成年人的转变时期，伴随着自我意识和知识水平的提升，情绪的内隐性和波动性也较大，这些特点均使他们成为邪教组织最为看重的发展群体之一。 　　3.思想受外界影响较大。大学生与社会的接触相对较少，社会经验较为缺乏，容易情绪化，对事物的认知受外界的影响较大。当前，互联网和自媒体高度发达，各种良莠不齐的思想和理论均充斥着网络，大学生很容易接触到一些极具鼓动的思想，其中就包括邪教。由于大学生多是异地求学，尤其是大一新生刚从繁琐的中学学习中走出来，对陌生事物怀有好奇，一些邪教思想会抓住这一点乘虚而入。 　　4.抗压能力和自我认知能力有待提升。据调查，43.6%的大学生感到学习压力生活压力较大。学习压力常常表现为考试焦虑、失眠、注意力不集中，而这些症状又会恶性循环地影响学习效率。而生活压力主要由大学生适应、情感生活及人际关系等问题造成的。进入大学后，角色的变化，学习方式的变化等都会给他们带来巨大的挑战。 　　三、反邪教自我教育的可行性研究和途径探索 　　1.基于大学生价值观多样性进行反邪教自我教育。价值观是人们对人生价值的基本看法，大学生的价值观是在不断的学校教育和家庭教育中形成的，同时支配而又影响着他们学习和生活的各个方面。一些邪教组织将活动的重点转向高校在校大学生和青年知识分子。当今大学生面临的家庭压力和社会压力都比较大，而社交能力和社会支持又显得比较薄弱，所以当今大学生容易在丰富的校园和社交生活中迷失自我。 　　2.充实大学生活，重视心理健康教育。大学生好奇心强，创意丰富，在跟学生的群体座谈和个别谈话中发现，绝大部分学生都向往着丰富多彩的大学生活，他们也渴望在心理有困惑的时候能得到及时的帮助。同时，调查也表明单亲家庭、困难家庭及其他特殊家