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大众文化下消费观与价值观 　　[摘 要]大众文化引领下的消费观念变化是近20年内文化变革的核心，这种变化导致了文化，社会领域的诸多变化，也是批评界热衷批评的领域之一。那么消费观念在现今到底有否价值，在构建新的文化体系中是否体现了自己的价值，都是本文考察的重点。 　　[关键词]大众文化 消费观念 市场化 　　作者简介：王菲菲（1986-），女，辽宁盘锦人，吉林大学文学院2005级播音与主持艺术，研究方向：传播文化学。 　　 　　一直以来，大众文化都站在精英文化的对立面而存在着，这种看法从90年年代初期就已经盛行在中国知识界。这种看法直接导致了知识界和部分学者对商品化等观念的排斥。但是不可否认的是，大众文化以一种旺盛的生命力发展起来，并形成了今天所谓的“霸权文化”现象，这并不意味着精英文化就已经消解到，两种文化的发展脉络或许很不相同，但是通过市场，通过商品化的市场场域形成了一种互利的文化发展模式。 　　大众文化的蓬勃兴起，其意义不可低估。大众文化的发展在一定限度内体现了人民的文化需求和文化权利。它在文化领域内，形成多元化和多层次的局面，从而给人民提供了选择的条件。对大众文化不只是一个“单纯批评问题，而是要采取积极的态度，注意引导和提高。……文化工作者参与到大众文化里面去，创造出好的通俗作品来，这似乎至今还未引起注意。”王元化还指出：“文化结构是多种层次的。……高层文化对通俗文化和大众文化往往具有导向作用，从而决定了文化的发展方向，影响了整个民族的文化水平和精神素质。当然大众文化也不只是单方面、被动地接受影响，它们往往为高层文化以至整个民族文化发展带来了民间气息，注入新鲜活泼的生命和活力。……高层文化的社会覆盖面比较小、比较窄……大众文化作品的社会覆盖面却是很大、很宽的，它们是以社会上大多数人为对象的。……大众文化以其浅显生动的特色与读者观众相沟通，从而产生着‘直接’的影响。高层文化则需要通过中介环节才能影响到广大读者观众中去，因此它只能是‘间接’地发生影响。”目前持这种看法的人很多，也就是说并不像很多人说的那样精英文化已经被大众文化消解了，而是通过一种间接的方式，影响着大众文化，也影响着受众的审美，价值判断。这就是新的大众文化与精英文化合谋的市场化发展道路。 　　大众文化栖身于市场经济大潮中，通过直接的消费文化观念创造着市场价值。大众文化是市场经济的必然产物，对这一文化的接受已不止是普通民众，在知识界，喜欢言情、武侠作品的大有人在。20世纪90年代，北京大学开设了金庸小说的专题课并大受欢迎；在黄金时间，消闲性的影视作品几乎在所有的电视台播出；软性小说是出版社获得经济利益的主要手段……。这说明，大众文化已被知识界和国家意识形态传媒部分地接受。因此，这一文化形态已经完全普泛化。 　　大众文化有巨大的解构力、浸染力和吞噬力。它以中性的面目出现，没有自己坚持的固定立场，它只有在市场规律支配下的利益原则。它使日常生活变得亲近可感，无论什么趣味和爱好的人，都可以在今日的文化市场上找到自己的读物或音像制品。大众文化的无所不有，无形中解构了“一体化”的文化专制，它分散了人们对政治意识形态的关注和热情，使“一体化”的文化霸权在无意中被分解。正如李泽厚认为那样：我们应“正视大众文化在当前的积极性、正面性功能”，“当前知识分子要与大众文化相联系，……它们的联盟有两个作用：一是消解正统意识形态，二是引导大众文化走向一个健康的方向。”他还指出：“大众文化不考虑文化批判，唱卡拉OK的人根本不去考虑要改变什么东西，但这种态度却反而能改变一些东西，这就是……对正统体制、对政教合一的中心体制的有效侵蚀 　　但大众文化本身是幻觉文化的一部分，它所有的温情脉脉和刺激，都是以想象的方式向人们提供的。它与人们生存的现实并不发生直接关联。尽管如此，心灵疲惫的人们仍愿在这种文化中实现个人的向往和趣味，他的浸染力把世俗生活渲染得令人无可抗拒。大众文化既然是市场经济的产物，占有市场并最大限度地获取利润就是它最后的目的。在利益的驱使下，所有的文化资源都有可能被这一文化形态纳入市场，经过新的发掘和包装后，使其变成文化消费品。这一策略甚至使“红色经典”和严肃文学作品也在这样的策划中转化为消费。 　　可以看到在大众文化市场化运作下，形成了很多文化消费品，他们充斥着我们的生活，构筑我们生活的世界，甚至影响着我们对这个世界看法，那么因为市场导向而形成文化消费品的大众文化是否摧毁着我们理想化的价值体系呢？是否像很多人说得那样，大众文化把我们变成精神的侏儒呢？ 　　答案刚才似乎我也已经回答了，大众文化通过文化消费品呈现给我们的不仅是受众需要的娱乐文化，也有一些沉重的东西。社会的重新建构需要消解一些传统的东西，建立一些新东西，而这些东西的来源已经在转型社会的结构中设定出来，