威塞克斯背景下苔丝与卡斯特桥市长悲剧性分析.docVIP

威塞克斯背景下苔丝与卡斯特桥市长悲剧性分析 　　摘 要： 本文旨在探讨威塞克斯背景下哈代小说《苔丝》与《卡斯特桥市长》悲剧性的分析。在这两部作品中，哈代所虚构的威塞克斯是传统的宗法制社会的缩影，它呈现出宁静与祥和的特征。然而新兴社会力量的冲击打破了祥和的气氛，在给人们带来物质财富的同时，人与人之间的关系变得越来越冷漠。因此，小说中的主人公含有更多的悲剧色彩，这种悲剧根源在于社会发展规律的作用。除此之外，新社会下压迫剥削和作品中人物的性格特点也是重要原因。 　　关键词： 哈代 威塞克斯 悲剧性 　　一、威塞克斯的社会变革 　　哈代是横跨两个世纪的著名文学大师。他的小说以人物形象饱满丰富，主题刻画深刻而著称。而区别于其他作家最大的一个不同之处在于他的小说大部分都发生在一个虚拟大背景——威塞克斯下，如《绿荫下》、《还乡》、《远离尘嚣》、《德伯家的苔丝》和《卡斯特桥市长》等。哈代在这些小说中都以不同方式描写了威塞克斯特有的风光和风土人情，展现出了一派宁静平和的氛围，在这种氛围下，人们过着自给自足的农耕生活。哈代钟情于这样的生活，人与人之间的关系较为和谐自然。然而迅速发展的工业革命，已经从城市渗透到农村。传统的生产关系悄然地发生着变化：昔日的小农经济破产，机器代替了手工。大机器在促进生产发展的同时，也使人与人之间的关系发生了变化：少数人摇身一变成为机器和耕地的主人，而大多数人只能成为被雇佣者，他们被迫给大机器的主人做雇工，受尽欺凌和压榨，人们之间的关系变得冷酷无情，毫无同情和怜悯之心。在这种不平等的关系下，人们势必要反抗，而反抗的结果通常都是以悲剧结束。例如在《德伯家的苔丝》中，善良天真的苔丝在遭受地主少爷亚雷玷污后，忍辱负重，随后她的生活发生了翻天覆地的变化，为了避开别人歧视的目光，她去别的地方做工，忍受着雇主的剥削和压迫，但是后来亚雷欺骗她说克莱已经死了，并且当时家人已经陷入露宿街头的窘境，走投无路的她被迫再次委身于亚雷，最后克莱想通回来时，苔丝再也抑制不住内心强烈的感情，起身反抗杀死亚雷。小说最后虽然以苔丝的死作为悲剧结尾，但是这也正昭示了威塞克斯人敢于对于这个“有毛病的社会”的反抗和控诉。在维多利亚时代的大背景下，他们终究战胜不了新兴的资产阶级，而作品中的亚雷及其同伙正是资本主义社会初期新兴资产阶级的代表。 　　哈代生活在一个新旧交替的时代，这种变化势必对他的思想产生重大影响。事实上，哈代对于新兴资本主义的深入很反感，原因就是新兴势力的侵入不但污染了环境，而且促使了生产关系的改变：大面积的圈地使很多人失去了赖以生存的土地，沦为了雇工，任由资本家剥削，从而使人与人之间的关系变得极为冷漠。但是哈代又是一名社会向善论者，对资本主义所带来的社会进步又不得不认同。因此，通过作品的叙述，哈代内心对威塞克斯乃至整个英国社会变革的事实的态度是十分矛盾的。 　　二、其作品的悲剧性 　　鉴于哈代受过古希腊哲学命运观和叔本华悲观主义思想的影响，很多学者和思想家都认为哈代是一个悲观主义者。但笔者认为不是这样的，古希腊哲学命运观是建立在当时科学技术不发达的基础上的，社会生产力低下，认识能力有限，无法解释一些自然现象，所以创作了一些神话人物，认为是这些神操纵着人类，人类没有权利选择生与死，一切都要听从上帝的安排，在古希腊人看来，人生充满悲剧。哈代并不是对此照抄照搬，而是吸取其精华，为作品所用。哈代作品中所表现的悲剧性并不是传统意义上的悲观主义。这种悲观性的产生主要表现为以下三个方面： 　　首先，社会发展规律的必然结果。在哈代小说中，人物的悲剧不是上帝安排的，而是由社会发展的规律和自然规律（即哈代所说的“宇宙中固有的事物和人类设置的事物”）选择的结果，这种规律不以人的意志为转移，这和哈代的社会向善论的观点非常吻合。古老宗法制下的威塞克斯已经无法再适应社会生产力的发展，其生产关系必然发生变化，而作为生产关系中的一个重要组成部分——“人”也必然要改变，顺应趋势就会生存，不适应就会被淘汰。如《卡斯特桥市长》中，作为威塞克斯社会古老传统体现的卡斯特桥是一座农业城市，然而随着工业的不断推进，当地出现了现代工业社会的特征：铁路作为现代交通的象征已经发展到离卡斯特桥很近的地方。由此看来，工业文明已经渗透到农村，无论是谁也阻挡不了卡斯特桥彻底的转变，这种转变就是社会发展规律的结果，从亨察德和法夫瑞的更替中也能反映出来：亨察德开始因醉酒赌博落魄到卖掉妻女，后来醒悟，通过自己艰苦的努力和不断奋斗当上了卡斯特桥的市长，而法夫瑞的出现使他的人生发生了重大转折。亨察德是旧的生存方式的代表，而新来的法夫瑞是新兴资产阶级的代表，虽然他一开始并没有很多钱，甚至连一处住所也没有。亨察德在处理生意上很大意，没有建立一套完备的经营体系，什么都靠自己的记忆力，完全都是凭着自己的感