唐代文学概论File.ppt

绪 论 唐代文学概貌 绪论提纲 唐代诗歌的繁荣 唐代的其他文学 唐代文学繁荣的社会原因 第一节 唐代诗歌的繁荣 唐诗繁荣的表现 数量的增加 大量文学精品的出现 文学创作主体个性的凸现和思想的加深 艺术风格的多样化 艺术形式的完善 旗亭唱诗 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。（高适《哭单父梁九少府》） 奉帚平明金殿开，强将团扇半徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。（王昌龄《长信怨》） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）  诗歌创作主体的改变 士族与新贵并存 重新排定社会阶层 贞观六年修订《氏族志》，“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”。以李唐皇族为首，外戚次之，山东士族被降为第三等。 高宗、武后时又修《姓氏录》，又以军功五品者入士流。 科举制度 自开元天宝间，万方砥平，仕进者以文讲业，无他蹊径。 进士科地位的不断上升。 士族力量尤存。据《新唐书·宰相世系表》记载，崔氏一门在唐代共出宰相23 人。 创作主体精神世界的凸现 与六朝相比 高涨的生活热情 强烈的社会责任感 与宋代相比 浓厚的理想主义色彩 独立的人格追求 鲜明的个性表达 两人对酌山花开， 一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去， 明朝有意抱琴来。 ——李白《山中与幽人对酌》 思想深刻 对社会、历史、民族、民生和自我人生的思考 情感与哲理的完美融合 个人理想与民族命运的结合 刘希夷《代悲白头翁》 洛阳城东桃李花， 飞来飞去落谁家？ 洛阳女儿好颜色， 坐见落花长叹息。 今年花落颜色改， 明年花开复谁在？ …… 古人无复洛城东， 今人还对落花风， 年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同。 《春江花月夜》 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明？ …… 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 …… 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 艺术风格的多样化 艺术形式的高度完善 雄 浑 大用外腓,真体内充。反虚入浑,积健为雄。具备万物,横绝太空。 荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。持之非强,来之无穷。 典 雅 玉壶买春，赏雨茅屋。 坐中佳士，左右修竹。 白云初晴，幽鸟相逐。 眠琴绿阴，上有飞瀑。 落花无言，人淡如菊。 书之岁华，其曰可读。 朱庆馀《近试上张水部》 洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿， 画眉深浅入时无? 王建《新嫁娘词》 三日入厨下， 洗手作羹汤。 未谙姑食性， 先遣小姑尝。 《月夜》 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。  艺术形式的完美统一：意象 杜甫《绝句》 迟日江山丽， 春风花草香。 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。 元稹《行宫》 寥落古行宫， 宫花寂寞红。 白头宫女在， 闲坐说玄宗。 唐诗的分期 第二节 唐代的其他文学 散文：古文运动的兴起 传奇：标志中国文人小说进入成熟期 曲子词：曲子词成熟和定型时期 变文：讲唱佛经故事的通俗文学形式 唐代散文 古文运动：唐贞元、元和时期，韩愈、柳宗元的大力倡导的文学运动，提倡以古文取代骈文，以“文以载道”相号召，带来了散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。 在勇于创新的基础上建立新的散文美学规范。在文学观念上否定了六朝的“文笔”之分，把散文引入了杂文学的发展路途，突破了文体的界限和陈规旧制，把大部分应用文写成了艺术性很强的文学散文。 韩、柳散文 韩愈、柳宗元将浓郁的情感注入散文之中，大大强化了作品的抒情特征和艺术魅力，把古文提高到了真正的文学境地。 韩愈《张中丞传后叙》 柳宗元《永州八记》 《张中丞传后叙》 远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？ 《张中丞传后叙》 当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之