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对商道如水感悟及运用 　　摘要:水善利万物：森林茂盛，郁郁葱葱；芳草萋萋连绵，达于天际……这是水为这个世界带来的客观结果。那么，水又为自己带来了什么呢？如果只是一味地付出，会不会带来干涸枯竭的后果呢？答案是否定的。水恩惠万物，虽然主观上不为自己争取任何利益，但客观上，水的善行，却使自己获得了莫大的利益。 　　关键词:水；特性；企业道德；管理理念 　　 　　一、我们对水的认知 　　 　　水，自古即为中华儿女所称颂，对水性的领悟甚至成为“入化境”、“得大道”的象征。儒道两家对水之为物也是推崇备至，老子曾言:“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”孔子对此论述更为精辟也更为具体:“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴万仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”翻开《老子》与《论语》，我们还能够看到更多对于水的溢美之词。几千年来，在儒道文化的交错影响下，“水之道”已经成为中国人做人与做事的准则，更渗透内敛为我们博大精深的东方智慧。 　　但随着社会经济生活的几次大的动荡，加之改革开放后市场经济的飞速发展，西方文化的渗透，人们对祖国传统文化中的精髓逐渐淡忘，对水性的领悟也渐渐淡出主流的文化范围之内。取而代之的是现代社会的拜金主义、功利主义、个人主义等等，尤其在商界某些范围更是将残酷的竞争、你死我活的拼杀、为达目标的不择手段、对人性道德规则法制的蔑视等等奉为行为信条。这些也许仅是其中的阴暗面，甚至有些偏激，但毕竟给我们敲响了警钟：不要被虚假的繁华所蒙蔽，不要被金钱冲昏了头脑，使我们在道德沦丧中虚耗宝贵的生命。 　　人们不得不开始反思：是否人生的意义就在于对财富的追逐？是否对财富的追逐就要违背人性中的“善”，是否就要牺牲道德？对企业的管理难道没有一种更高的境界？ 　　当代西方成功企业的实践给了人们肯定的、令人欣慰的答案――想真正经营好一个企业，不仅不能完全的不顾及社会的道德评判，反而应将其至于首位；不仅不能完全坑蒙拐骗无所不用，反而应遵守市场规则，重视利益相关者的利益，形成“共赢”的局面……而当我们从东方人的视角审视这些欧美国家商业精英历经磨难总结的经验，突然发现，原来这一切早在千百年前就已植入我们东方文化的深处――对水性的理解和追求。 　　 　　二、水给我们的启迪 　　 　　细细想来，水的特性，可与管理学范畴类比的很多，可被借鉴的也很多。先是战略目标，任何一个企业的发展，在当今日益激烈的竞争中、日益多变的环境下，都不可能没有一个清晰的战略目标，不可能没有一个明确的企业宗旨，毕竟无论规模怎样的企业，也不可能满足整个市场的需求，而战略目标就给企业的存在、运动、追求提供了限制的范围，使其能集中精力于其目标市场。反之，没有明确目标，远大志向的企业只能在层层被市场所抛弃，被消费者所遗忘。这不正说明企业运作应怀“奔流赴海之水志”？孔子就说到水的一个显著特征：其万折必东，似意。就是说，水在流行的过程中，不管河道怎样百转千折，最终必定东流入海，好像怀抱坚忍不拔的远大志向。 　　再说运营规则，随着当前市场经济的不断发展，我国的市场机制不断完善，逐步与国际上通行的市场规则接轨，与经济有关的各种法律条款也不断订立。此时，不按游戏规则办事，心怀侥幸，还是怀着改革初期钻空子，逮漏洞的思路经营现代企业，结果只能败走麦城。正确的作法是，严格遵守法律法规，在得舍间有明确的区分，不能赚违法钱；严守商业信用，信水长流，建立良好的企业形象；洞悉囚徒困境，明了竞争、博弈的真正含义，努力从竞争转向竞合的竞争模式。而这不正说明运营企业必须明“循礼而行之水义”？ 　　再说企业道德，现代企业已经越来越意识到没有良好的企业信誉、企业道德，一个企业是无法做大、做强、做久的。这就告诉当代的企业即使是为了追求经济目标，也必须注重对社会的贡献、对相关利益者――社会、公众、竞争者、员工、顾客、债券人等需求的满足。而这，更是恰合了水最大的特性之一：“普惠万物之水德”。对于人类来说，水是无处不在的生活必需品；对于地球上的其它生灵来说，水滋润着它们生生不息，水是生命体的一个根本的要素，因此老子说“上善若水，水善利万物而不争”，水无限渗透与循环既是一种智慧，也是一种胸怀，令人钦佩与神往。这对于如今大大小小的企业与形形色色的个人来说，也许是百分百的棒喝。已经很少有人记得一个企业创立的意义，当他们在挖空心思求取金钱的时候，他们已经忘掉了企业最初的使命以及他们发展的原动力。似乎没有人相信，无论对于企业还是个人，赚钱都应该只是一个结果，而不是目标。真正的目标应该是服务社会与大