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法兰克福学派大众传播内容研究 　　摘 要 法兰克福学派的成就举世瞩目，而在该学派传播学方面的成就在国内却少有论及，尤其是该学派关于大众传播内容的成就，在美国传统传播学范式中，对于大众传播内容的研究几乎一片空白，本文正是通过论述该学派的大众传播内容的研究，旨在对当下中国的大众传播现状进行反思，与此同时，该学派关于大众传播内容理论研究也对中国传播学的研究提供新的审思路径。 　　关键词 法兰克福学派；大众传播内容；大众文化；传播批判理论 　　中图分类号G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2015）132-0001-03 　　Research on Mass Communication content 　　The frankfurt school 　　Wu Jing 　　College of Computer Science and Information Technology， Northeast Normal University， Changchun Jilin 130117 　　Abstract The Frankfurt school get the great achievement in the worldwide ，The school of communication studies achievement in domestic is rarely discussed，Especially the school on mass media content achievement， In America traditional communication paradigm，Study on mass media content is almost a blank，This paper is discussed by mass media content of the school，Aiming at mass media on the current status in the Chinese，The school on theoretical study of mass media content research on the Chinese communication to provide a new reflection route. 　　Key words Frankfurt school； mass media content； mass culture； communication theories 　　1 法兰克福学派传播批判理论形成的原因 　　法兰克福学派形成于在20世纪20年代初，发轫于莱茵河畔的法兰克福大学，其创始人为霍克海默，该学派的成员众多，主要有阿多诺、马尔库塞、弗罗姆、波洛克任、哈贝马斯等等，该学派经历了发展时期、壮大时期和衰落时期，该学派普遍被认为是社会批判学的源头，对资本主义社会文化进行深刻批判，其深厚的哲学基础表现为锋利的批判和思辩光芒。 　　该学派的大众传播批判产生于美国社会环境、其理论自身的需要和与美国传统传播学派斗争的需要。[1] 　　该学派对于大众传播的批判研究是有其历史原因，法兰克福学派在德国法西斯的袭击下被迫逃亡到美国，该学派美国留居时期的研究诞生出比以往在本国研究时更为锋芒的成果，美国的社会环境为该学派提供了比以往更为不同的内容和契机，美国社会的当前状况引起了该学派的研究兴趣，转而使研究视点转为对美国大众社会及其媒介传播进行研究。 　　该学派在德国法西斯袭击被迫留居在美国期间，为了该学派自身理论和社会批判理论延伸的需要，对工业社会“单面性”和晚期资本主义国家合法性和意识形态的研究、对法西斯主义的剖析，必然要涉及到对大众传播及大众媒介进行研究。 　　法兰克福学派的大众传播研究除了其自身理论的研究需要，还包括法兰克福学派在美国留居时期，其代表人阿多诺和美国经验实证主义传播学派曾经在合作中不欢而散，直接导致了该学派对经验主义传播学派的斗争。因此，同美国传播学传统学派斗争需要，同时成为法兰克福学派对传播学研究的另一个原因。 　　2 法兰克福学派的大众传播内容分析 　　在法兰克福学派的观点中，大众传播内容等同于大众文化，该学派对大众文化的研究是 　　区别于美国经验主义传播范式的显著特点，也是该学派在传播批判理论中的精华，在传统的传播学框架里，几乎没有对大众传播内容进行的研究。在法兰克福学派的观点中，大众文化是通过大众媒介传播的文化，大众文化也就是本文所论述的大众传播内容，下文均以大众传播内容作为统一论述。该学派对大众传播内容在六个方面进行论述，分别表现为是大众传播内容的内聚统一性、标准化、控制性、商品化和非艺术化[2]。