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浅析基础教育课程改革文化取向 　　摘 要：基础教育课程改革打破了传统呆板的教学现状，它是一种新理念的引领，新文化的传播，体现出为促进发展而勇于改革的精神。现实教育教学中对课程改革认识的偏差主要表现在对课程改革认识的理想化和绝对化，课程改革是一个持续的不断创新的过程。基础教育课程改革的文化取向是和与平、一元与多元、本土化与国际化。 　　关键词：基础教育；课程改革；文化取向 　　一、如何认识课程改革 　　在明确课程改革的文化取向之前，我们先需要对基础教育课程改革有一个正确的认识，对基础教育课程改革的概念进行详细的分析对于理解课程改革没有太大的必要性。课程改革是一场不流血的革命，像一场风暴，试图改变传统教育的秩序。 　　（一）课程改革是一种尝试、一种向往 　　据2002相关调查显示，我国的学生在知识、技能、解题能力等方面具有很大的优势，而在实践能力、创造性和情感体验等方面存在不足，这种结果源于我国传统教育的弊端。事实上，传统教育存在问题是几乎是所有教育工作者的共识。 　　当人们将很多问题的矛头都指向传统教育时，传统的课程必将发生改变。改革未必促进其进步，但不改革绝对不会进步。课程改革不是改变传统教育弊端的灵丹妙药，它以生为本、以学为本的理念，在实践中冲击着传统教育。课程改革的价值不是抛弃原来的课堂和教学，而是在原有的基础上进行改善，在于引领一种新的尝试，践行一种新的理念，表达一种新的向往。课程改革首先是一种精神，其次才是方法和技术。因此，建立和完善一套新的技术和方法并不是课程改革的目的，相比技术和方法，新的理念、新的教育观、教学观和学生观的践行与传播才是课程改革的价值旨归。 　　（二）对课程改革的两种误解 　　1、表现为理想化 　　有人将课程改革视为改变传统教育弊端的制胜法宝，认为它应承担解决现实教育教学中的众多问题的责任。孰不知，这只是课程改革的理想状态。课程改革必然存在理想的状态和现实的状况，课程改革应不应该承担教育改革的责任，不是它的本体固有义务，而是某些人对课程改革理想的表达。因为有人视其为理想或向往，很多人总是在追求课程改革的完美状态。实际上，这是不现实的。课程改革不是供临摹用的凝固的理想实物，而是一种实践精神、一种指导思想，是发展中的尝试与革新，是一种注重学生充分而有个性的发展的创造性追求。 [1]因此，课程改革不必有也不能有那种标准化、理想化的标准模式和标准话语体系，它是一个持续的不断创新的过程。 　　2、表现为绝对化 　　如前所述，课程改革首先是一种新的思想，是新教育观、教学观的传播。有人便想当然地认为，既然课程改革代表的是新思想，那么课程改革就一定会促进教育教学的进步。现实的状况并非如此，课程改革是一种改革，谁也不能保证这种改革能够成功。它可能打破现实的力求改变的现状，也可能对现状产生不了影响；它可能此时能够对现状产生影响，也可能彼时才能起到实质性的作用。因此，课程改革只能显示我们试图改变的决心和行动，但不能保证其结果。也有人把三维目标中的结果和过程、认知与情感放在非此即彼的状态来看待，而全盘否定接受学习。更有甚者觉得，新课程改革强调学生的情感体验和探究合作的学习方式，那么知识就不是那么重要了，并认为情感态度价值观的培养可以脱离知识而单独进行。 　　二、基础教育课程改革的文化取向分析 　　众所周知，教育具有传承文化的功能，课程作为文化的重要载体，对文化的继承、整理和传播起着重要的作用。它根据社会发展的需要和人类的需求对文化知识进行筛选和编制，从而推动社会文化的延续和发展。课程改革是文化变迁的必然要求，课程改革与文化都具有鲜明的时代性、本土性和融合性。课程改革的文化取向着眼于和与平、一与多、本土化与国际化。 　　（一）课程改革的文化取向之和与平 　　和字从最初的意义上讲，就是关系好、和睦的意思，从家和万事兴、天时地利人和等词语可见一斑。我国传统文化更加强调和的精神。此时 和的含义引申为平稳、和缓、和谐，后来有人将传统文化的基本精神概括为和合精神，强调人与人、人与自然的和谐、协调，天人合一、礼之用，和为贵是其重要表征。课程改革在强调和的同时，更加突出合，即合情理合道理，合目的合规律，合价值理性和工具理性。在2001年《基础教育课程改革试行纲要（试行）》中明确指出，要倡导合作、自主、探究的学习方式，突出小组合作、团队合作的精神。和而不同是我国传统文化处理不同事物之间关系的一条重要准则，和的主要精神就是要协调不同，达到新的和谐统一，使各个不同事物都能得到新的发展，形成不同的新事物。[2]和而不同是我国文化保持旺盛生命力的重要原因。 　　平，第一层含义就是平衡、均衡。失衡是教育教学中一直存在的问题。课程改革中的三维教学目标，即知识与能力、过程与方法、情感态度价值观的三维一体，和谐统一。在人