《孟子》历史哲学思想研究-中国哲学专业论文.docxVIP

万方数据 万方数据 湘潭大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所 取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任 何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡 献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的 法律后果由本人承担。 作者签名： 日期：2014 年 6 月 5 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意 学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文 被查阅和借阅。本人授权湘潭大学可以将本学位论文的全部或部分内容编 入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇 编本学位论文。 涉密论文按学校规定处理。 作者签名： 日期：2014 年 6 月 5 日 导师签名： 日期：2014 年 6 月 5 日 摘要 本文针对《孟子》一书中孟子关于历史哲学思想进行了分析，以“仁”为核 心理念，对孟子历史哲学思想进行系统的梳理。 孟子历史哲学思想继承和发展了周孔以来的儒家思想，在孟子看来，“天道” 是“仁”，是善的。在天道与人道关系上是认为天道与人道相通，人道法效于天 道的，从他以“仁”为核心的哲学思想基础出发，提出了有关历史的诸多哲学反 思。这些反思，对中国历史学和历史哲学思想的发展产生了重大的影响。 孟子的天道观给孟子历史哲学思想提供了哲学上的本体论基础，人之仁道的 源头就在于人源于天，人道效法天道。天道是人伦社会各种物事背后的根据，人 对“仁”有着一贯的追求。“天”根据人对“仁”的达道之程度的不同而降命， 促使人对“仁”道的不断追求，构成了历史的变化发展。 孟子对历史本身进行反思，他认为，在历史发展过程中，“仁”道是一以贯 之的。以“仁”道的彰显与否作为标准而提出“天下之生也久矣，一治一乱”的 历史形态论；在治乱的循环中，不管是在王道行之治世，还是在霸道行之乱世， 人对“仁”道的追求和向往是不变的，历史规律是世变而道不变。在历史之中， 历史发展的根本动力是“天”，“天”推动人类历史发展的最终达到人人皆为尧舜 的天下大治的理想社会，创造历史的主体是圣人、君王、君子等贤能之人，百姓 作为历史的参与者，是“天”赋予君王以天命的参考。 孟子反思历史学在历史评价方面，孟子是以“仁”为核心来构建他的历史评 价体系的，天爵为肖天之“仁”性而来的尊贵，人爵依天爵而随。他明确提出“尽 信《书》不如无《书》”、“以意逆志”的历史学的研究方法。 关键词：孟子 ；历史哲学 ； 天 ； 人 ； 仁 I ABSTRACT In this paper, an analysis about Mencius philosophy of history in The Words of Mencius was written. The systematical study of the Mencius philosophy of history was put forward, with the Ren as the core concept. Mencius philosophy of history is the inheritance and development of Confucian thoughts since Zhou gong and Confucius. In Mencius view, the Law of Heaven is the Ren, is kindness. In the relationship between the Law of Heaven and the Humanity is harmony, the Humanity is following with the Law of Heaven. Starting from his the Ren as the core philosophy foundation, Mencius proposed much philosophical reflection on history. These reflections are exerted great influence on Chinese history and philosophy of history. Mencius thought about the Law of Heaven provides ontology based to Mencius historical philosophy. The source of the Ren-Dao value in Humanity is human source from Hea