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对我国现代化建设中技术异化现象哲学反思 　　 【摘 要】技术的发展为社会带来巨大财富的同时，它的异化现象所带来的危害也日益渗透到人们生活和社会主义现代化建设中。本文通过对技术异化现象出现的问题从文化生活、人与自然社会和谐发展，这两个角度进行探寻，通过进一步反思指出对我国现代化建设的启示。 　　 【关键词】技术异化；现代化建设；和谐社会 　　 　　 1.技术异化现象的概述 　　我们都知道科技对人类的生存与发展的重要性，技术的进步使得人类改造自然、改造生存环境等方面的能力越来越强，在这样的过程中，人类对技术的依赖性也不断增强，技术在被极为推崇中不断创新。海德格尔在30年代将他的研究转到了西方的科技发展现状上，促成了他对“技术问题”的追问和“人类中心论”的反思与批判，他发现技术是一把“双刃剑”，人们必须适应技术的发展才能在社会上立足，拥有一门技术的人往往在社会上有好的发展，同时现代技术绝不是中性的，这些技术的意向目标是对自我认识的征服和人类的控制，因此只有消除了技术统治才能把人们从精神和肉体上解放出来。法兰克福学派的费罗姆指出，现代工业社会是受益于科技发达，而人的本性因此受到了极大的摧残和压制，人变成了一架 “没有思想、没有感情的机器”。马尔库塞则认为，技术理性在社会中占据了统治地位，人的自由、幸福与技术的进步成反比关系，技术在不断的发展而个人的本性便更加受压制，这种压制对经济、政治、教育、人的内心世界等各个方面产生不利影响，人已成为有物质生活但无精神生活的“单向度的人”，社会则成为了一种“单向度的社会”。通过社会现实状况和不同哲学家对现象的反思和批判，可以说我们必须关注技术对人类多重意义，必须对技术异化现象认真反思，追问人们进行技术批判的原因以及技术异化状况的解决之道。 　　 2.技术异化现象所引起的问题 　　2.1对人们文化生活的危害 　　技术的发展使得文化被记录和保存，让文化得以传承，同时技术运用提高了生产力的发展使得文化的发展拥有了更坚实的物质基础。但是技术使得人精神生活得到丰富、社会文化得到发展的同时，也出现了独特的“技术文化”现象。现代社会中技术的影响力已经大大超出了马克思所讲的经济范围，由于技术对文化的渗透，从而形成一种以技术为主导的文化，这样的文化对人们的文化生活形成了一定的危害。 　　第一，人本主义精神出现危机。技术理性与人本主义精神是支撑工业文明的两大主导精神。由于社会生产目标是财富最大化，使得人本主义精神在与技术理性的比较中处于绝对的劣势。技术理性的价值取向是技术统治一切、技术决定一切，在资本主义社会条件下认为所有问题都可以用技术的发展来解决，这就严重的远离了人的本性，使得技术发展远离了人本主义精神。技术理性忽视人的精神，在现代技术生产过程中，人成为真正的“劳动者”，技术理性使人存在的唯一价值即是创造价值，人就自然变成了真正的“单向度”。有些人认为科技与人本主义精神存在着不可调和的矛盾，两者只得对立起来，这就造成技术发展严重偏离了其本身的人文主义基础和价值目标。当代中国经济高速发展，最重要的原因是科技的不断发展，这就造成了人们对技术理性的过度崇拜，而在精神领域不断出现危机，并引发了对人本主义精神的忧虑。 　　第二，大众文化的内容和传播方式导致的不利影响。大众文化是通过大众媒介以娱乐、实用和可消费性为主导来传播的一种能够被人们普遍接受的文化。但是它与文化要解决人类生存的高级需求，即精神提升和美的建构，实现对人性的终极关怀背道而驰。“快餐文化”、“山寨文化”和“虚拟文化”是大众文化的主要表现形态，“快餐文化”是一种没有深厚积累与内在价值的文化思潮和现象，“山寨文化”则很多地方存在着剽窃、模仿、造假和恶搞等丑恶现象。从一定意义上说，大众文化的泛滥，是出于人们的精神需求，同时高新技术所支撑的传播手段在大众文化的传播中起到了推波助澜的作用。现代文化的一个重要传播途径是网络，也随即引起了“虚拟文化”的出现。在虚拟的文化环境中，人们体验到在现实的世界中所无法体验到的特有现象，但长此以往人们会在某种程度上逐渐脱离现实生活，对现实产生某种疏远、淡漠和不信任的感受。人们沉溺于虚拟世界，享受现代技术所营造的虚拟文化中，必然造成人们处在脱离现实世界的危险中。 　　2.2对人与自然、社会和谐发展造成的危害 　　近代以来，科技的迅猛发展使得人类征服和改造自然的过程从未放缓，现代科技造就的现代产业给人们带来了巨大的社会则富，人们不再抱幻想于神话和宗教。可以说技术改变了一切，有了不断发展的技术才有了今天人类灿烂的文明。技术充分发挥了其作为工具的价值，使生产力、科技、财富和人的智力等等都得到了迅速的提升，同时整个社会结构也发生了变化，技术理性造就了人类社会发展过程中空前辉煌的历史时代。当然，现代技术手段所造成的技术异化