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《1844年经济学哲学手稿》中的文化哲学思想研究-马克思主义中国化研究专业论文
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独创性声明
本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。除文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研 究成果,也不包含为获得海南师范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。 与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢 思。
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学位论文著作权声明
本论文作者声明: 口本论文全部成果均为本人和指导教师合作研究取得,本人和指导教师都有权使用本成果学
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本学位论文作者完全了解海南师范大学有关保留 、使用学位论文的规定,即:海南师范大学有 权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子文本,允许论文被查阅和借阅 。本人 授权海南师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩 印或其它复制手段保存、汇编学位论文。
(保密的学位论文在解密后适用本授权书〉
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日 期:]?监主 / 日期:少。Ilf. J t{.
摘要
摘
要
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随着现代工业文明的进一步发展,现实中有许多问题都暴露出来了。全球环境问题
日益恶化,文化产业的低俗化与欺骗化日益猖獗。党的十八大报告明确提出了“培育自 尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”等关系到人的文化理想的要求。《1844 年经 济学哲学手稿》(以下简称“手稿”)是马克思阐述人的本质的经典著作之一。本论文就 是通过对《手搞》文化哲学观的探讨和具体解读,挖掘《手稿》文化哲学观关于人的本 质、人类实践活动的深刻思想,以及马克思文化哲学思想对于解决现实问题的重要理论 价值,也是对于当下“美丽中国”、“幸福中国”以及“中国梦”等热点词语的一种理论 诠释。
本文首先指出《手稿》是体现马克思文化哲学观的纲领性文件,文化哲学观又是体 现马克思唯物史观的重要方面,对“文化”以及“马克思文化哲学”这几个概念进行解 释。其次,探寻文化的逻辑起点。文化起源于人与自然的关系,文化哲学关注人类实践 与自然的关系。文化实践活动必须以自然界为基础,不能脱离自然界,文化实践活动的 主体是人,文化实践活动是人与自然的中介。再次,论述文化实践活动的实质就是“人 的本质力量的对象化”。这主要是从三个方面进行表述,一是从文化实践活动的对象方 面,阐述自然的历史性;二是从文化实践活动的主体方面,阐述人的本质的对象性;三 是强调文化实践活动本身是一种对象性活动。复次,阐述文化实践活动的价值取向。文 化创造的价值取向是将人由自在的生理需求者提升为自为的创造主体,使之在本质上摆 脱动物性,实现人的文化理想。文化理想体现了马克思的人本观念,即人的全面自由发 展;又次,论述文化的异化及其扬弃。文化的异化体现在四个方面:文化实践对象的异 化、文化实践主体的异化、文化实践活动的异化以及文化实践结果的异化。文化异化的 解决之道是共产主义。最后,论述马克思文化哲学观的当代意义。经济发展不是目的, 只是手段,重要的是人的全面自由发展。
马克思的原著文本还需要我们继续钻研和探索。中国特色社会主义现代化建设需要 科学发展、可持续发展和人的全面自由发展。
关键词:马克思;《1844 年经济学哲学手稿》;文化哲学;文化
I
Ab
Abstract
With the further development of modern industrial civilization, in reality, there are many problems exposed. Global environmental issues are getting worse, cultural industries and the vulgarization of rampant deception. The partys 18 report clearly stated that foster self-esteem, calm and rational, positive social attitude and related to the cultural ideal requirements. Economic and Philosophical Manuscripts of 1844 (hereinafter referred to as Manuscript) is a typical classic book about the
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