《内经》养生心理学思想探析研究-基础心理学专业论文.docxVIP

i 牛 tíl 养生心思学思扭摞析 健康的代泪万式是《内经》臼始至终都在强调的主题之 巳 1 前要有节制 衡规悔不纵情路欲 有、过劳过逸!行为 )i式要以自然规律为准绳囚尽管这种 谨小镇徽缺乏激情的生活态度遭受过反对和非议伺是事实祉明，这对 维持人体正常的主理功能确实起着极大的作用. ，内生手》把养生的最高与商界称为 天人合 气达到这一樊界的人不再有私欲不再为外物克和他完今与自然 融为 体!如鱼得水般地臼囱臼在，身心都处于健燎、愉悦状态 实现太人 俞一的途径，主要是心斋和坐起的内修之路 《内经》说虚邪贼 风，避之何时 l 恬模靡无!真气从之$精神内守，病安从来既遵循健康的生 活方式』又会运fjJ 1[，斋和整忘的修行功夫排解困扰，自然他达到王思想的健底状 态。 V 第四部分通过揭示《内经》关于理想人格模式的描迹!摞讨它对现代人的 启示意义J健康的人格是-种与自然融为一体，与他人和随共处，同时自我 和谐统 耐心理状态.但是机器 à 工业的发展使人的自我价值感丧失 1 心灵 空虚.为了弥补自 3龙的匮乏感!现代人反身崇拜技术、崇拜技术所创造的商品 拜物轻人成为现代社会的普遍现象 在膨胀的物欲驱使下!人与人之间的 v关系也变成了物质利益关系，物质 情感之间的交易成为正常现象，而难寻 真止的爱和情感. ，内经》的理想人格模式为现代人的入格异化指出了矫正方法 和超越途径.现代人应该识破商品的实质!认识到商品只是为人所用的物品? 它永远无法代替人类对情感和爱的本能需求 通过齐万物、等是非 n 的认 知转变，借助心斋、坐忘的修行功夫，增强抵御外物的能力!这是现代 v 人克服异化的养心、养性之路 ? ， 经后，本文对《内经》的历史局限性进行够路分析\内经》的养生心理学 是建立在思辨哲学基础之上的!其方法的主观性和随意性 导致概念的主观件 和随意性，缺少严格的最化指标 因此，从某种意义上说. ，内经》只能提供方 法论的指导，而具体操作性较低.二是《内经》所运用的直觉你认的研究方也 夸大了情绪、黯要等非理性的主观体验的作用，厅、仅影响了它的同靠性，而目 为整套搜论蒙上了神秘色彩 扩 关幢词也》 养垦 u 理￥ 分挂号: R395.9 \.. 中国立化 H 性咐机. )ll 川.)); lJ， Abstract The 山i !lCSC nation has il j呵 stand?l咆 h ，阳v (\f 飞 ciencc ，，1hcalth pre ，ervalio 11 and Intemal CJas思二s is an agglomct31ion 01- he lth prcse川ng clllture in an?ìent China Thc idea track of science or healtb preservation in ancien! China could be found hy pwbing into thc view of heal出presc g in Itltcrnal Cl ru;sic Jntem叫 Clas肌c attached nmch imporlaηcc 10 health prcsc凹alion by way of regulating emotion. And cultivaling the nature ，regulaling emotion wus connec\cd 响曲 heaHh preserving in ;t. In fact 血e 町ew ofhωh preserving in lnlerm必 CJassic W 咽 the way f nourishin届 thc hcart and regulaling the mental activitics_ And also it reflecled the psychological view concentatively ， This thcsis was 10 战0时er the vicw of hcalth preserving in Jn此emal Classi? 齿。m thc p町chologi al point of vic which 飞飞:as the c1assics in tradilional Chinese mcdici 阳ò. In order 10 吼叫y lhe psycbological idea in IntEηal Classic，il was necω ary 10 10川l冈山e conlenl ahnlll hcalth preservation ， Andω