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《公羊春秋》法律思想分析-法律史专业论文
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论文独创性声明
本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究成果,除 了文中特别加以标注和致谢之处外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果, 也不包含获得西南政法大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作
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内容摘要
《公羊春秋》虽中衰近千年,但其法律思想也曾多次受到重视,并一度形成了“春 秋决狱”的司法形态,足见其法律思想在中国法制史上的重要地位。又鉴于后世对《公 羊春秋》多偏重以例解经,太过破碎,于是在此作宏观分析以为增补。
本文共有四部分构成:为后世立法的法律观;“经”与“权”的法律方法论;“拨乱 世,反诸正”的核心法律观念;《公羊春秋》法律思想的评析。
第一部分,证明《春秋》为公羊学家观念上的法,进而阐述了该法以“属辞比事” 为表现的事实,以及不得不以此为表现的原因。《春秋》区别于其他典籍的地方就在于 它具备“正是非”的特点,即《春秋》是确定“是非”的模范。而《春秋》在“正是非” 之后又有诸如“大”、“贬”、“绝”等一系列的赏罚措施,这便可以初步证明《春秋》能 为法的可能。并且《春秋》所包含着大量的“礼”的成分,使得《春秋》在“礼”、“法” 不分的儒家,尤其是公羊家看来就俨然成为了法律。《春秋》既为万世之法,则必有其 法的表现形态。一目了然,《春秋》寓立法于“义例”之中,且“义例”之间前后贯通 相续,又满含着法律的意味。而之所以如此,是因为《春秋》法律思想的“经”、“权” 构架体系所致。
第二部分,说明了《公羊春秋》这一法律思想方法论中的“经”、“权”体系确立的 基础及其在内、外两个维度上运行的状况。《公羊春秋》“经”、“权”权构架体系是非常 明确的,即“经”、“权”的对立、调合。不过,此间之“经”、“权”绝非是虚无缥缈的 概念,而是实实在在地落于这部法律的规则或者说判例之上的,且一切与本法不相干者 皆不可以称为本法之“经”、“权”。与此同时,其“经”、“权”体系又存在着内、外两 个不同的维度,这使得《公羊春秋》无论是在处理其各自规则或者“义例”间的内部关 系上,还是它与案件事实的外部关系上,都无法抛开整个“经”、“权”体系的控制。于 是完全可以这样说,“经”、“权”体系统摄着《公羊春秋》关于法律的整个内容。
第三部分,着手确定《公羊春秋》最关键性的义例以阐明《公羊春秋》的核心法律 观念,并一分为三地进行了分析,指出《公羊春秋》就这些问题的法律解决办法,以及 之所以如此的原因。已知《春秋》以春秋史为依托,则其最关键的案件事实也当然地只 有一点,即“乱世”。由此向下,一分为三,其一为“南夷与北狄交,中国不绝若线”,
再其一为“君若赘旒然”,又其一为“无道”,而究此三者无不是为了明晰“乱世”这一
点。
第四部分,总结《公羊春秋》中法律思想的有益部分,并跳出儒学范畴以《公羊春 秋》法律思想所要表达的强大价值观为突破,揭示《公羊春秋》法律思想的致命缺陷。 前面关于《公羊》的法律思想的阐述几乎是在全面认同的基础上进行的,所以需要总结
《公羊春秋》法律思想的影响以及对后世的启示。然而认同本身并不能弥补缺陷,《公 羊春秋》强大的价值体系所导致的说理的空洞化,及其与“经”、“权”体系所共同产生 裁判者与被裁判者力量对比的严重失衡,构成了《公羊春秋》法律思想的严重缺陷,也 成为了《公羊》在其后几千年中日趋式微这一现象在理论上的重大原因。
关键词:《公羊春秋》;万世之法;属辞比事;“经”、“权”;“拨乱世,反诸正”
Abstract
Where the spring and autumn annals is different from other books is that it has the characteristics of Judge, that is, the spring and autumn annals is the model to determine the right or wrong
while after the spring and autumn annals Judge there have such as big, f
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