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                对多元智能理论构建德育评价体系探讨
                    对多元智能理论构建德育评价体系探讨
    一#65380;对传统教育评价的审思 
   
  现代教育评价的一个重要理念是“评价不是为了证明,而是为了改进”#65377;综观当今世界各国课程评价改革的现状和发展趋势,评价越来越向着人文关怀的方向发展#65377;我国新一轮课程改革的评价理念和这种发展潮流方向一致,教育部《基础教育课程改革纲要(试行)》明确要求“改变课程评价过分强调甄别与选拔功能,发挥评价促进学生发展#65380;教师提高和改进教学实践的功能,建立促进学生全面发展的评价体系#65377;评价不仅要关注学生的学业成绩,而且要发现和发展学生多方面的潜能,了解学生发展中的需求,帮助学生认识自我,建立自信#65377;发挥评价的教育功能,促进学生在原有水平上的发展”#65377; 
  从时间维度来看,新课程改革注重评价的过程性,保持教学与评价的动态平衡发展#65377;从功能维度来看,要把评价作为促进教学的手段,而不是教学唯一的目的,要从过去的“为评价而教学”转变为现在的“为教学而评价”#65377;从价值取向的维度来看,新课程改革更加偏向于主体取向的评价#65377;评价的最终目的不是单纯地作出某个结论,而是要让被评价者认同评价,从评价的过程和结果中获得有利于自身发展的信息#65377;不仅要对评价对象作出评价结论,还应更加关注评价对象对评价过程的反应以及对评价结论的认同#65377;其次,主体取向的评价提倡通过人的解脱使其潜能得到最大的发挥,倡导对评价情境的理解而不是控制#65377;在评价的过程中,不论评价者还是被评价者,不论作为评价主体的教师还是作为学习主体的学生,都是平等的主体,都是有意义建构过程中不可或缺的组成部分#65377; 
   
  二#65380;构建新型德育教学课堂环境,为科学#65380;全面地评价学生德育提供了可能 
   
  多元智能理论认为,智能存在于人的大脑中,其发展要受个体生存环境的影响#65377;只有充分考虑到一个人所处的环境才能真正理解他的智力#65377;因此,加德纳主张“在个体参与学习的情境中轻松地进行评估”#65377;为此,我们借鉴多元智能理论,在对学生德育的评价上开始向多元化方向发展#65377; 
  在构建新型德育课堂教学中,教师应注重学生品德形成的状况,将更多地给予学生足够的思考空间,为科学#65380;全面地评价学生德育提供了可能#65377;构建新型德育课堂教学的基本理念包括: 
  1.坚持“双主体论”#65377;现代德育主张“双主体论”,即教师是教育主体,学生是受教育主体,教师和学生应当互相尊重对方的主体地位#65377;教师主体性表现在活动的策划#65380;设计和导演上;学生主体性则体现在活动的参与,在活动中认知,在活动中体验,在活动中锻炼,在活动中自我评价#65377; 
  2.坚持“新三中心论”――以学生为中心,以情境为中心,以活动为中心#65377;“以学生为中心”是要求活动的设计实施要突出学生的主体地位,将学生摆进设计实施之中,充分体现双主体的不同作用#65377;“以情境为中心”,主张活动的设计要根据活动课主题,将固定课堂的讲台#65380;课桌#65380;学生的情境优化为多种形式的形象#65380;生动#65380;真实#65380;鲜明#65380;可以感知的道德情境#65377;“以活动为中心”要求教师采用生动活泼#65380;喜闻乐见的活动设计,使某一专题的德育内容变成学生可操作#65380;可行动#65380;可体验的现实活动,使学生在活动中去体验#65380;感悟生活,内化为道德信念,外化为道德行为#65377;这一点对于学生的主体意识更为重要,是学生自为性#65380;自主性#65380;能动性的集中表现#65377; 
  3.坚持实践的观点#65377;实践的观点是德育首要的#65380;基本的观点#65377;新型德育课堂教学不同于智育课或文化课,它不仅要解决学生知不知#65380;会不会的问题,而且更重要的是解决学生信不信#65380;行不行的问题#65377;即不但要授之以知#65380;晓之以理,而且更要动之以情#65380;导之以行#65377;也就是说,德育的目的不是让学生掌握一种道德知识体系,而是形成一种道德信念和与此相应的行为方式和生活方式,道德的最终目的是使学生实践道德#65377;在这个意义上说,“活动”是德育方式方法变革的生长点,甚至说“活动”是新型德育课堂教学的生命#65377; 
  4.坚持生活化原则#65377;新型德育课堂教学要贴近学生,贴近生活,联系实际,做到“近#65380;小#65380;实#65380;亲”,避免“高#65380;大#65380;空#65380;远”#65
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