金瓶梅到红楼梦的妾形象研究——以金瓶梅醒世姻缘传红楼梦为例-a study on the concubine image from jinpingmei to hongloumeng —— a case study of jinpingmeis awakening marriage legend of hongloumeng.docxVIP

PAGE PAGE 1 摘 要 家庭是社会的细胞，是一个社会最基本的组织，因此家庭伦理问题也可以折射出整个 社会的状态。而在家庭里夫妻是最基本家庭成员，他们的关系对整个家庭起着举足轻重的 作用。在古代社会，由于“一夫多妾”的婚姻制度，一个家庭里丈夫在娶了一位嫡妻以外 还要纳多位妾室。这就使得原本“一夫一妻” 的单纯关系变得更为复杂，几女共事一夫 也不可避免的产生诸多矛盾，夫妻之间、妻妾之间、夫妾之间错综复杂的关系往往导致家 庭的矛盾。和妻相比，妾不用经过明媒正娶。因此，在礼制上，她们只能算是半个主人， 始终难逃奴才的身份。不仅如此，历代都在法律上、道德上对妾的地位作出规定，对妻子 作为家庭女主人的权力进行维护，妻妾之间的嫡庶之别表现在衣、食、住、行等各个方面。 这样妾在家庭里的地位就更显尴尬，半主半仆的低贱地位使得妾们往往难逃悲剧的命运。 由于妾在家庭里的的特殊地位，她们也被广泛的反映在了文学作品当中。就小说而言，从 “有意为小说”的唐传奇开始就有经典的妾妇形象传世，而《金瓶梅》及之后的反映世态 人情的世情小说，塑造了一大批生动的妾妇形象。 本文采取了文献学的研究方法，第一手的文献资料是进行本研究的基础。论文的绪论 部分主要论述了该题目涉及的研究现状，选题原因及意义，正文分为四大部分： 第一部分：分析了封建传统礼教对于妾的规定，以及历代法律关于妾的规定，揭示出 妾在封建社会普遍的生存地位。 第二部分：重点阐述了从《金瓶梅》到《醒世姻缘传》再到《红楼梦》的妾形象，同 时结合同时期其他作品，以及相关史料，使其相互印证，揭示出这一时期妾形象由觉醒到 叛逆再到回归的演变轨迹。 第三部分：从社会环境的差异、作家的创作心态、小说自身的演进、具体文本的限制、 四个方面分析从《金瓶梅》到《红楼梦》这一时期妾形象演变的原因。 结语：总结本文的研究结果，同时揭示出从《金瓶梅》到《红楼梦》妾形象演变的意 义，这显示了当时作者与读者对于家庭伦理问题的关注，也反映出当时妾们真实的生存状 态，这对于文化史方面也具有重要意义。 关键词： 妾 《金瓶梅》 《醒世姻缘传》 《红楼梦》 Abstract The family is the cell of society, the basic organization of a society. Family ethical issues can also be a reflection of the state of society as a whole. Husband and wife in the family is the most basic of family members, their relationship to the whole family plays an important role. In ancient society, as a husband allows the wife of a good number of the institution of marriage, often in a family where the husband in married his concubine also satisfied a number other than the wife of an entropy. This makes the original a husband a wife simply become more complex, few female jointly owned by husband inevitably many of the contradictions, Between the husband and wife, wife and concubine, husband and concubine, the complicated relationship often leads to family conflicts. Compared with the wife, the husband merried with concubine without going through a matchmaker and wedding. Therefore, in the ritual, they can only be regarded as half of the master, always the identity of the slaves. Not only that, various dynasties in the legal, moral provisions on the status of concubines,