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市民社会价值观对中国社会发展意义 　　[摘要]市民社会价值观是市场经济的产物，与社会发展密切相关。随着中国社会主义市场经济体制的确立和深入发展，中国的市民社会逐渐产生和壮大起来，提倡市民社会价值观中的理性、法治和开放精神有助于中国民主政治的发展、经济市场化和人的全面发展。 　　[关键词]市民社会价值观 市场经济 社会发展 科学发展观 　　 　　当前，中国正进行着建立社会主义市场经济体制的伟大实践。科学发展观、构建和谐社会成为当前中国社会发展的目标，培养一个自治能力高的社会已成为学界和政界的共识。这种共识就是要发展成熟的市民社会。因而，研究市民社会价值观对中国特色社会主义建设有着重要的现实意义。 　　 　　一、市民社会与市民社会价值观 　　 　　近代的市民社会理论把市民社会视为与国家相对的一个概念。早期的自由主义者把市民社会界定为个人权利和自由受到法律保护的领域。自私自利的、但又享有一定权利和自由的个人构成市民社会的主体。后来的自由主义市民社会理论家如托克维尔把市民社会看作是各种志愿性结社的集合体。亚当#8226;斯密等人认为，市民社会是商业社会独有的一种文明,它是一种自我调节、自我管理内部事务的社会经济秩序。马克思认为，市民社会主要是一种经济关系或生产关系,他通过解剖市民社会来分析资本主义国家的实质。他分析了市民社会和政治国家相分离的政治意义，指出:“政治制度本身只有在私人领域达到独立存在的地方才能发展,在商业和地产还不自由、还没有达到独立存在的地方,也就不会有政治制度”。笔者认为，市民社会是一个国家或政治共同体内的一种介于“国家”和“个人”之间的广阔领域。它由相对独立而存在的各种组织和团体构成。它是国家权力体制外自发形成的一种自治社会，同时也是衡量一个社会组织化、制度化的基本标志，具有独立性、制度性的特点。 　　(1)个体性。市民社会是自由人的联合体，个人是社会生活最终单位,社会是满足个人利益的手段。个人拥有独一无二的自主决定能力和拥有对美好生活的理解能力，国家和市民社会所要做的乃是为个人行使上述能力提供必要条件,使个人能够自由行动和自主决定，为个人合法地追求自身利益提供了空间。 　　(2)多元性。多元性要求个人生活方式的多样化,社团组织的多样性,主张权力分散于个人及各社团之中,保持个人及各种社团的自主性。同时，多元性也是一种文化、信仰、思想、态度同时并存性,因此它也是一种思想的多元化。维系这种多元化的乃是宽容精神。 　　(3)公开性。公众对公共权威及其政策的理性批判和讨论政务活动以公开化为前提条件,因此，当代市民社会论者无不把公开性原则作为一项重要原则来加以强调。争取公众知情权,成为市民社会信奉者的一个奋斗目标。 　　(4)开放性。公共领域不仅需要公开性和开放原则,还要求参与其中人们相互尊重、平等对话和交流、自由讨论和辩论,这是自由的公共领域的存在所必不可少的,因而受到市民社会论者的倡导。 　　 　　二、中国市民社会的发展进程 　　 　　随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，中国经济社会生活的各个层面都发生了深刻的变化。经济成份多样化、社会组织多样化、就业方式多样化、利益关系多样化和分配方式多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，人们的思想价值观念也呈现出多样化的趋势。 　　首先，市场经济的发展造就了大量的市民社会的主体，大量的个人和组织摆脱了束缚，成为非政治的生活主体，他们是市民社会发展的最基本的因素。1978年以后，中国以市场为导向的改革使得市场经济有了相当的发展，为市民社会的培育累积了一定的条件。 　　市民社会是市场经济的必然产物。 　　其次，市场经济的发展拓展了市民社会的活动空间，人们为了追求现实的幸福而去自主地交易和交往，非政治的生活空间越来越广阔。 　　再次，市场经济的发展塑造了市民社会的观念形态，以世俗化和个体化为主导的意识越来越强烈，尽管支撑市民社会的精神根基还未形成，但可以为市民社会供给短期的生活意义。最后，市场经济的发展催生了市民社会的自治机制，市场经济那种自发的调节机制和交往习惯直接影响着市民社会的运作，市场规则启发着市民社会的规则，对人们之间避免冲突和追求合作起着至关重要的作用。 　　但需要指出的是，中国自秦汉开始就是一个中央集权国家，极度缺乏民主和自治传统，国家权力具有一种不受限制的特征，有一种人人在思考和行动时往往不自觉地以国家为最高价值和利益导向，将国家地位摆的很高的思想传统。国家被看做是具有高度智能的实体，它可以处理好各项事务，不需要一套相应的制约系统的存在。因此，一直以来，中国社会结构是一元的、同质的，家国统一的，没有社会与国家之分。所以，中国市民社会发育和成长虽然也有社会发展的原因，但更主要的是国家政策有意扶持的产物