2018-2019学年度高中语文咏怀古迹（其三）课件苏教版选修《唐诗宋词选读选读》.pptVIP

它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的凄凉与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。 “环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？ 从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。 诗眼：“怨恨”： 远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归， 思念古乡的幽怨。（“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏 环空归月夜魂 ” ） 对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸糊涂的怨恨（“画图省识春风面”） 小结： 诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。 诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。 总结： 怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今之作。 在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。 鉴赏咏史诗三步骤 所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实） 为什么要写这个古人这段往事 ？诗人在诗中表现出什么态度（体悟感情） 这种态度运用什么方法表达 （分析技巧） 　　　　　　　　　　　　西施滩 　　　　　　崔道融 　　宰嚭亡吴国， 西施陷恶名。　　浣纱春水急， 似有不平声。 　　　　　　西施 　　　　　　　　　　　罗隐 家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。 注：据《史记》载，越王勾践被吴王夫差打败后，困于会稽，派大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，送宝器，美女（西施在其中）到吴国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国。 学以致用： １、两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析。 ２、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。 * 咏怀古迹(其三) 群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。 画图省识春风面 环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语 分明怨恨曲中论。 　 学习目标 1．知识与技能?①理解诗中塑造的昭君形象?②掌握诗中所用技艺和手法?2．过程与方法?诵读法、讨论法、围绕中心分析细节材料法?3．情感态度价值观?如何正确对待挫折? ? 教学重点难点?1．理解王昭君的形象?2．深入理解杜甫在诗中的情感? 杜甫 《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。” 用自己的话复述诗歌 　　群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。 “沉鱼”——西施 “落雁”——王昭君 “羞花”——杨玉环 “闭月”——貂婵 昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹（其三）》最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。 题解 这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。