巴哈迪科尔雕塑作品表皮言说不属于自己语言艺术特征分析.docVIP

巴哈迪科尔雕塑作品表皮言说不属于自己语言艺术特征分析 　　摘 要：巴哈迪?科尔（Bharti Kher）是当代著名的印度艺术家，在绘画、雕塑、装置以及数码印刷等多个艺术领域都颇有建树。她生于英国，接受了系统的西方教育，成年后因为向往印度文化遂移居回这个精神上的母国，在印度创作与生活，也正因为这种经历使科尔的艺术呈现多样化的文化内涵。本文主要针对她的代表作《表皮言说不属于自己的语言》所体现的艺术特征进行分析，探讨艺术家对多种问题的反思以及想要表达的核心主题与价值，给当下中国的艺术创作以启发与借鉴。 　　关键词：巴哈迪?科尔《表皮言说不属于自己的语言》 艺术特征 现代化 现代主义 传统 雕塑 　　一、巴哈迪?科尔简介 　　巴哈迪?科尔（Bharti Kher）是当代著名的印度艺术家，在有关绘画、雕塑、装置以及数码印刷等多个艺术领域的探索与实践中，她被认为是现今印度最多产和多面的艺术家之一。科尔常年活跃在印度的艺术界，因此常被以为是一个印度出生的本土艺术家，但其实她出生在英国并接受了系统的西方教育――1969年在伦敦出生，1987年-1988年在猫山（Cat Hill）的米德尔塞克斯理工学院（Middlesex Polytechnic）学习，其后于1988年-1991年在纽卡斯理工学院（Newcastle Polytechnic）研修油画。①一次1992年到印度的访问旅行科尔认识了她现在的丈夫苏博塔?古普塔（Subodh Gupta），随后决定移居印度，留守这个文化上的精神家园。②科尔的作品正是通过探寻不同层面的文化混杂性来表达她多重的身份认同以及呈现了当代印度社会的复杂现状，所有这些在她的作品中都被转化为一种可以被理解的揉合了不同文化特征的冲突和碰撞。在科尔众多的创作中，雕塑《表皮言说不属于自己的语言》（The Skin Speaks a Language Not Its Own）正是她艺术倾向的出众代表，对其艺术特征的分析恰恰可以探究艺术家通过其创作想要表达的“真正语言”是什么，也可以让读者了解传统元素是如何在现代性的外衣里融合与呈现的。 　　二、《表皮言说不属于自己的语言》的艺术特征分析 　　1. 现代主义的表现手法 　　《表皮言说不属于自己的语言》是一个玻璃钢材质的灰白色大象雕塑，其头部和躯体微微前倾趴在地板上，四腿轻轻卷曲，体积很大有如真实的动物，表皮上布满了白色吉祥痣图形。整体来讲，这座雕塑具有现代主义倾向的结构、审美以及表现方式――写实、简约并且直接，丝毫没有冗余的额外修饰。尽管不能百分百地划上等号，但科尔的教育背景为其作品中所体现的现代主义风格提供了解释，在英国的求学经历赋予了她基本的审美以及创作的手法和技术。 　　现代主义的初始概念其实是西方社会在工业革命后随着科学观念和现代技术的不断更新进步，从而引发了在艺术、建筑、文学以及社会生活等人文领域对过去传统形式的摒弃与反叛，以求建立一种符合新生工业社会的规范与准则。从这个维度去进一步审视科尔的作品，应该理解印度在1947年独立后也如西方社会一样经历了一个现代化的演变过程。“现代化”是一个被很多西方学者引用来描述第三世界国家二战后制度建设的词语，马里兰大学的巴敏达?雅各教授（Preminda S. Jacob，艺术史及博物馆研究）曾经给出了这样的定义，“现代化就是指制度发展处于‘传统’与‘现代’两极之间的过渡阶段”，③而二战后的印度社会恰恰处于这种过渡阶段的转变中。 　　这样的社会进程肯定也会被印度艺术家所捕捉，然而与西方的现代主义浪潮不尽相同，印度艺术家一般是在反思“传统”与“现代”的关系后，更多地将两种看似对立的概念融合在一起，而非呈现西方那样“否定再建立”的模式。跟随着印度现代主义先驱们的足迹，巴哈迪?科尔的艺术创作也在某种程度上体现了这样一种有意识或者无意识的反应，这种反应缘起于一种交织了西方对印度现代社会的影响、科尔个人的学术背景、传统东方文化以及印度社会复杂现实各种变量之间的碰撞与交融。在现代主义的外观下，观众确实能够在《表皮言说不属于自己的语言》中找到很多印度传统元素的隐喻。 　　2. “传统”与“现代”的提炼与融合 　　《表皮言说不属于自己的语言》将两种印度图案――大象和吉祥痣联结在了一起，象征了当代印度社会中传统与现代元素的碰撞与冲突，构成了对于科尔艺术风格以及她关于现代主义理解的主要讨论。事实上科尔把传统的吉祥痣运用在现代风格的雕塑上――赋予了她的大象一层带有隐喻意味的皮肤，是力图在这件作品中建立一种连结现代主义理念与印度传统风格的纽带。 　　覆盖在整个大象躯体上的吉祥痣（Bindi）通常是印度已婚妇女点缀前额的装饰品，是印度婚俗传统的体现。这种源于神话故事的传统符号早已内化隐匿成为日常生活中的服装饰品，和大众消费息息相关。