重返写生——寻找写实油画艺术创作的原点-return to sketching —— seeking the origin of realistic oil painting art creation.docxVIP

PAGE PAGE 1 引 言 出于偶然,在网络中看到了这样一张照片,一群美术初学者们围着一块大屏 幕在做人物头像写生，画面中没有真正的模特，只有在屏幕中显示出来的目前当 红明星的照片。这种训练方式的确有些离谱，令人咋舌。这张照片引发了笔者的 兴趣。于是，从网络中得知，在美术教学或艺术考试中，利用照片代替实物写生 的做法并不是头一遭，而是真实存在着的。另外，反观自己或是身边的一些人， 用拍回的照片当创作的方法也是比比皆是，这种种的现象的产生显然已经脱离了 人们对于传统写生方式的认知。那么，究竟“画照片”能否替代写生的问题是一 个值得探讨的问题。 在科技越来越发达的今天，照相机的使用非常普遍，它的方便快捷性等优点 让人们对它的依赖已经不再局限于摄影范畴，在写生这个需要爬山涉水、到户外 找灵感这样艰苦的特殊方式里，一些人不愿意辛苦，打起了走捷径的主意。 写生，作为最古老的传统艺术训练一直是初学者打基础，艺术家们提升自我 绘画水准的行之有效的、科学的手段，可是自从摄影技术的兴起，照片一直在与 艺术抗衡，特别是写实性绘画，也正是因为过于重视绘画上的细节，单靠记忆描 绘是不行的，利用照片来收集素材这种做法无可厚非。不过完全依靠拍回的照片， 有什么画什么，甚至放弃写生直接依赖于照片，并用临摹照片的方式充当创作， 这种做法是不可取的，长此以往，对艺术的发展也是有害的，所以，在忧虑这些 的同时，还应该重视写生的真正意义，正视当代写生与传统写生的区别，研究写 生与油画创作之间的关系问题，这是我们重谈写生的真正目的。 重返写 重返写生寻找写实油画艺术创作的原点 第一章 何谓“写生”？ 一、写生的概念 何谓写生？写生一词最早产生于中国五代时期，是指临摹山水、花鸟、蔬果 等等的统称。具体可分为“写”和“生”两方面。“写”是指国画中所采用的艺 术手段，即笔墨,用笔墨来描绘对象事物。而“生”则是指把所画的对象写活， 写出生意,即画面要生动，传神达意。 清代画家石涛在游历了大自然的真山真水之后，结合自身对绘画的领悟总结 出了：“师法自然”、“搜尽奇峰打草稿”等艺术成就。留给了后人领悟写生的神 妙。非亲身经历，情与景的交融天合，是达不到这样的审美体悟的。张璪的名句： “外师造化，中得心源”，也正是说这个道理。“师造化”是指面对大自然，以大 自然为师；“心源”就是指画者面对自然得来的内心感悟。这样自然与心灵的结 合，物与情的融汇，才能最终达到“物我两忘”的境界，这也是写生的最高境界。 而现代意义上关于写生的定义说明的好像不是很贴切。它是指：“以实物为 观察对象，直接加以描绘的作画方式”。这样的定义有种把写生的“生”给弱化 了的感觉，不注重情感的表达，观照与体悟的融合欠缺了，只是注重了“模写”， 看来对于古人所讲的写生来说是远远不够的。 西方绘画方法理论对中国画传统的笔墨和形式有着很大的影响。西方很早就 开始重视写生，并在写生中总结了空间透视、光影效果、色彩运用等等的一系列 科学理论。西方写生与中国画写生有着创作手段和绘画形态方面区别，如西画偏 理性，而中国画偏感性。随着西方绘画科学影响的逐渐深化，在一定程度上影响 了人们对于写生的看法，很多人为了追随西画的脚步而忽略了本国传统，这正是 当今给写生下的定义与古代中国对写生看法不同点的问题所在。而这直接的导致 了现代人对“写生”、“习作”和“创作”之间关系的讨论。 古代中国画家们碍于所用工具的不便性和不适宜野外使用等等特点，往往在 饱览名山名川之后，把所看到的景物融汇于心，然后凭记忆创作绘画作品。这样 的作品虽然不是直接的对景写生，却是画家心灵与物象之间的碰撞后产生的结 果，是“情”与“景”的结晶，往往更突出表达意象美。而随着社会的发展，绘 画工具更加方便易携带，画家们除了面对自然对景写生，还可利用速写本、照相 机等手段收集素材，然后回到室内创作作品。这种创作其实与古代画家们所用方 法相同，都是在对自然的感悟下创作作品，只不过有些人把拍回的照片直接利用， 不加入自己的情感和对自然的主观改造而直接当做成品，其实这并非创作，而是 对客观自然的临摹。久而久之这样错误的方式，容易让人误解为：写生其实是创 作完成作品之前的习作，不是最终的作品，只是收集素材之用，往往不重视写生 了。这些人直接从“观光”后拍回的照片临摹当做创作，没有融入个人独特体会 的观察和情感，作品显然是没有特点和风格的，换个画家也能画，这样生成的作 品看起来都一样，像复制品。这种做法是不利于艺术的发展的，其实画得“像” 是初学者对于所画对象的基础要求，难的是对对象深入体会和情感的把握，绘画 水平的提升得利于在写生中锻炼得来的技巧，“纸上得来终觉浅”，一味的追求皮 毛的“像”与“不像”永远不能参透写生的真正定义。 二、中西方对写生的不同看法 不论是中国