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当前高校德育工作面临问题再思考 　　[摘要]在全面建设小康社会的新阶段、新时期，国际国内形势正发生着深刻的变化，在这样的历史背景下，如何切实加强高校德育工作，有效地提高大学生思想道德素质，则成为摆在我们面前亟待解决的问题。高校德育工作所面临的问题主要表现在德育政治化的定位偏差、量化考评制度对德育工作的轻视、德育教学内容形式化手段单一化以及德育课的“教”与“学”无法对接这四个方面的问题。 　　[关键词]高校德育　政治化　无法对接 　　 　　胡锦涛同志在十七大报告中提出：“要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。”“德育为先”中的“为先”，已经十分明确地将德育列为学校教育的首位。在中共中央十二五规划中又明确提出“全面推进素质教育，遵循教育规律和学生身心发展规律，坚持德育为先、能力为重，促进学生德智体美全面发展。”再次重申“德育为先”，充分说明，在我国人才培养战略中，德育必将发挥至关重要的作用。 　　所以，在全面建设小康社会的新阶段、新时期，对高校德育工作的重要性必须加以重视，而要更为有效地加强高校德育工作，首先必须认清目前高校德育工作所面临的主要问题。 　　 　　一、高校德育教学内容形式化、手段单一化 　　 　　现阶段，我国高校德育教学的主要教材是《思想道德修养与法律基础》，“这本教材根据从虚到实，从高到下的理路来设计的。因此与《思想道德修养与法律基础》课程的名字相一致，与内容逻辑相一致我们设计了三块的内容即思想、道德、法律方面的内容。”这三块内容涵盖了“人生观、价值观、道德观和法制观，主要目的是进行社会主义思想道德教育和法制教育，帮助大学生增强法制观念，提高思想道德素质和法律素质，培育社会主义‘四有’新人。”这些理论在我国德育教材的改革中并没有发生太大变化，内容与以往基本一致，并没有涉及现在一些热点问题，这就使教材缺乏实效性。其次，教材主要从思想和理论高度上对学生进行教育和引导，强调追求崇高的理想信念，人作为一种超越性存在，理想在人的生命存在中占据着重要的地位，但这在一定程度上却忽视了人的现实生活维度，导致理想与现实的失衡，马克思指出“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系。”这充分说明人是一种现实的存在，现实生活就是人的最根本的生存维度，人的生命存在无时无刻不处在与现实世界的紧密联系中，脱离现实世界对人的理解是无法想象的。然而，“传统德育由于过度倾情理想，而忽视现实，面对现代的社会与现代的人的生活变革显得无能为力，无所作为，人们对其逆反就成为再自然不过的事情。” 　　另外，我国高校德育长期以来都是一种灌输教育，在灌输教育理论中，一些道德原则、美德要求被固定下来，成为教育者进行教育的标准，然后，教育者将这些原则和准则灌输给受教育者，并且通过奖赏、惩罚、考试、树立榜样等各种手段和方式，去强化和巩固这些原则和准则，使教育者将这些原则和准则理所当然地设定为衡量他们日常行为的准则。也就是说，在德育教学的过程中，学生获得的不仅仅是知识量的问题，更是学生修身的过程，即提高自身思想道德素质的过程，“德”、“智”的发展和培养是一个统一的过程。这就要求，德育教学过程中，德育教师不能自认为已经占据真理，漠视学生的心理和情感现状，而要深刻地认识到德育教学过程不仅是学生认知的过程，更是学生接受和内化道德准则的过程，要积极主动、平等的参与到与学生的学习和生活交流中，通过引导、讲解、鼓励等方式对学生进行入情入理的教育，帮助他们形成正确的人生观、世界观和价值观。 　　 　　二、高校德育中的“教”与“学”存在对接问题 　　 　　“德育过程中的内化，如果简单地说，就是德育者把社会所要求的思想品德‘传达’给受教育主体，受教育主体对德育者‘传达’的内容作出选择性消化吸收。德育者的主观期待，是使对象最大程度地接受；然而，德育对象的接受和内化却是一个极为复杂的过程，具有诸多方面的机制和环节。”由此可见，德育者与德育对象之间实际上是一种主体间的互动关系，双方都是能动的主体，一方的目的是对另一方“施教”，“把社会所要求的思想品德‘传达’给”受教方，另一方作为受教主体，根据自身个性“对德育者‘传达’的内容作出选择性消化吸收”。这就要求，在德育过程中不能将德育者与德育对象之间的关系进行机械化规定，因为在没有充分的考虑到德育者和德育对象的能动性因素情况下，呆板、僵硬的规定将导致德育过程的形式化，从而无法实现德育工作的真正目的。 　　然而，现实的高校德育过程中，作为德育者的德育教师和作为德育对象的大学生，在“教”与“学”中并没有形成良好有序的互动关系，