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当前民族意识对民族地区和谐社会建设影响 　　摘要：民族意识作为各民族维护自身民族权益或利益的一种反映和认识，是民族地区影响民族关系及社会和谐建设的重要因素。在新的社会历史发展时期，各民族的民族平等意识、发展意识和对传统民族文化的认同意识都有不同程度的增强，并对民族地区的经济社会发展和民族关系产生了重要的影响。 　　关键词：民族意识；和谐社会；趋势；影响 　　中图分类号：C957　文献标识码：A　文章编号：1006－723X(2008)04－0079－05 　　 　　社会主义和谐社会是以民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处为基本特征的社会，是中国共产党在全面建设小康社会、开创有中国特色的社会主义伟大事业中提出的一项重大任务和奋斗目标。在边疆民族地区，和谐的民族关系与和谐社会的建设是相互统一、相互影响的。和谐民族关系既是民族地区和谐社会构建的基础和前提，又是实现和谐社会的内容和保障。因此，维护和推进和谐的民族关系，对于边疆民族地区和谐社会建设具有重要意义。 　　民族意识作为各民族维护自己民族的权益或利益的一种反映和认识，是民族地区影响民族关系及社会和谐的重要因素。近年来，随着各民族交往的增多和生存状态的变化，民族意识也出现了一些新的情况。这必将带来新一轮民族关系的调试，并对边疆民族地区和谐社会建设带来重要的影响。 　　 　　一、当前民族意识的新趋势 　　 　　民族意识是民族成员对本民族的特征和特点、历史和传统、生存和发展条件以及与他民族交往的环境、条件的反映和认识。民族意识包括民族属性认识、民族交往意识和民族发展意识三方面的内容，其实质是对自身民族生存、交往、发展的地位、待遇和权利的享有和保护。民族意识具有历史性、稳定性和排他性的特征，是一种较难改变的东西。然而，随着民族间交往的增多、社会主义市场经济在民族地区的深入，各民族传统的民族意识出现了新的变化。在新的社会转型时期，这种变化主要表现为以下几种趋势： 　　 　　(一)民族平等意识逐渐增强 　　平等是民族关系和谐的基础。各民族不分大小、不分历史长短、不分先进落后一律平等，是我国解决民族问题的基本立场。然而，在封建统治时期，以汉族和汉文化为主体的封建统治集团推行大民族主义和不平等的民族政策，歧视和压迫处于被统治地位的少数民族。在很多传统史籍中，称各少数民族为“戎”、“狄”、“蛮”、“夷”，在其族称中加入“虫”“巧”、“豸”等带有明显侮辱性质的偏旁，对各少数民族的风俗习惯进行不实的记载和歪曲的解读，对各少数民族的反抗进行残酷的镇压，并征伐少数民族武装充当军事征伐的前锋。 　　在长期的压迫和歧视面前，很多少数民族在强势群体和主流文化面前表现出明显的民族自卑心理。甚至在少数民族强盛时，也要想方设法把先祖与汉族联系起来。如西汉时强悍的匈奴称“其先祖夏后氏之苗裔也，日淳雄”。鲜卑拓跋氏建魏之后追溯其先祖时认为“后魏之先，出自黄帝。黄帝之子日昌意，昌意少子，受封北国”。建立辽国的契丹亦认为“辽之先祖，出自炎帝”。在云南，很多少数民族的家谱中，都说自己的祖先来自江苏、湖广一带。在上世纪五六十年代开展民族识别时，一些少数民族把自己的民族成分报成汉族等。这些现象虽然不排除各民族发展过程中与汉族有过密切的往来这一事实，但也反映出在长期的民族歧视和压迫下各少数民族自我意识里的一种民族自卑心理和想改变这种生存状况的意愿。 　　中华人民共和国成立以来，国家通过对各少数民族的社会主义改造和实施民族区域自治等措施，使少数民族在政治、经济、文化等方面的利益在法律和制度层面上得到了保障。然而，由于历史上形成的各民族问的差异在短时期内难以消除，各民族问事实上不平等仍继续存在。 　　近年来，随着各少数民族经济的发展和整体素质的不断提高，各民族在政治、经济、文化和社会生活等领域的平等意识明显增强，要求平等参与国家政治生活，平等行使管理国家事务和社会事务的权利，平等地享有政府和社会对公益事业的投入和受教育的机会在民族交往联系过程中，各少数民族越来越强调平等的地位和权利，过去是党和国家到民族地区宣传国家的民族平等、互助、团结和共同繁荣的民族政策，现在往往是一些民族群众抬着国家的民族政策来教育和提醒国家公务员，要求落实党和国家的民族政策。 　　 　　(二)民族发展意识日趋凸现 　　民族发展意识是各民族在社会生活中基于对自己发展状况认识基础上要求改善生存状态的一种认识和反映。由于历史原因，很多少数民族多聚居于远离交通沿线的山区。受环境和条件的制约，他们的经济社会发展滞后于坝区和交通沿线的居民。以云南为例，云南不仅是一个拥有25个少数民族的边疆多民族省份，还是一个自然资源和人文资源丰富的“富矿”区，生态、资源和文化的多样性为民族地区经济发展提供了大量的优质资源