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慢练太极拳体会和收获 　　本人48岁时开始学练24式太极拳和32式太极剑，后来又自学了八九套拳和三套剑。60岁时凭拳师证和社会体育指导员证，在桂林市老年大学拳剑班任辅导员，带出了好几批学员。后来自己逐渐对传统太极拳产生了兴趣，感到自己以前习练的拳剑套路似乎重外形而轻内涵，遂决定退出老年大学，专心习练传统套路。近十几年来为学好传统套路，除研读古典拳论、名家拳书和观看名家光盘外，我还先后跟随好几位功底深厚的师傅学拳。总结以往的经验教训，我认识到学好太极拳要内外兼修、神形兼备，关键在于练好基本功和领会拳中要领。为练好基本功，从那时开始，我就经常站无极桩、混元桩，同时在习练弓步桩、虚步桩，走好太极步等方面下功夫。太极拳内在的感觉，包括人体生物电的产生，以及内功、内气、内劲在身上手上的反映，也都是在练基本功中产生的，要把桩功中领悟到的东西带到拳架中去。 　　有位年轻的拳友，先学了传统杨式拳，后来又在高手指点下学了传统吴式拳，几年时间就练出了异乎寻常的太极功夫，他曾与练空手道的日本人和两位美国陆战队队员过招，均战胜了对手，让对手无不惊叹于太极的神奇。他把自己悟到的太极拳技术毫无保留地传授给拳友，使大家受益匪浅。他说保守没有出路，只有相互交流才能共同提高。我写的这篇文章，也首先得到他的支持和肯定。我曾师从于一位专教传统杨式太极拳的师傅，他既能演示出杨式拳的真形实象，也能讲清拳中要领。另有一位具有听劲水平的师傅，时不时带我推手，教我怎样更好地放松，要求我在?^向上领起的同时，节节放松，直松到脚底，并要我把推手中的感觉带到拳架中去。还有其他一些拳友，只要看到我的毛病，就主动指点我。拳友们对我的帮助都很大，我打心眼里感激他们。正由于有明白师傅的热心指点和拳友们的相互帮助，才使我逐步练出了“太极味”，这种“太极味”在同行们看来，就是动作松柔自然，似行云流水，劲力连绵不断，自我感觉轻松自然、连贯圆活、气血充盈，松、稳、慢、匀，样样都有，此时津液满口，体内舒适。 　　国家一级武术教练曾乃梁说过，太极拳具有健身、修身、医身、乐身和防身五种功效，涉及哲学、力学、中医学、兵学和美学五大领域。太极拳涉及这么多领域，加上几十个复杂的动作、众多的要领和无过不及的“度”，如果不通过缓慢均匀的练习，是无论如何也体会不到其精髓的。我起初不明白太极拳的内涵，也不知道怎样掌握其要领，学拳学剑，只模仿外形动作，学了一套又一套，只求数量和多花样多，没有在练拳质量和内功上下功夫。近十年来，我舍掉了原学的十几个拳剑套路，专门练传统杨式85式这一套，反而觉得有学不完练不完的东西，不断有新的收获，也逐渐体会到缓慢均匀地慢练比快练和跟随音乐行拳的效果更好，归纳起来，有以下好处。 　　一、慢练有利于领悟太极拳立身中正安舒、全身放松、节节贯穿、上下贯通等精髓。克服快练时容易出现的上体不正、前俯后仰、左右晃动、肢体僵硬等问题。有位太极高手说，中定放松是太极拳入门的基本要求。按我的理解，“中”就是立身中正，上下一条线；“定”就是身躯不能随便晃动，要定得住；放松是太极拳的灵魂，从心意到肢体，里里外外都要放松。然而在明白了这些之后，要做到身知体悟，还需要有一个很长的习练过程。我年轻时就有点驼背，生理上的缺陷一直妨碍我掌握立身中正的要领，为此，我不论习拳练功，还是日常坐立、行走或看书写字，都注意头正身直、尾闾中正，慢慢地腰身比过去直了很多，现在是老头了，反倒几乎不怎么驼背了。过去窝胸驼背，习惯性低头，“神”提不起来，现在头往上领，精神有了，身直了，也就中正安舒了。 　　二、慢练有利于腹式深呼吸。即呼吸深长气沉丹田。杨澄甫《太极拳说十要》中明确指出：“太极拳以静御动，虽动犹静，故练架子愈慢愈好，慢则呼吸深长，气沉丹田。”在《新编太极拳全书》137页中对呼吸的论述，却有许多不同的说法。拳友中也有各种不同的练法，有的主张有意识气沉丹田，有的主张意守丹田，有的主张自然呼吸不用守，还有的主张似守非守。我本人的体会是，初练时以自然呼吸为好，动作熟练后，待能缓慢均匀全身放松地练拳时，意念中只要稍有松口气之意，就能由自然呼吸过渡到腹式深呼吸，此时丹田似守非守，身上手上都会有内气充盈之感。凡脚底、身上、手上出现的发热、发麻、发胀、蚁爬等，都是应该伴有的正常感觉。 　　三、慢练有利于分清虚实。稳定下盘。杨澄甫强调“太极拳术，以分虚实为第一义”，“虚实能分，而后转动轻灵毫不费力，如不能分，则迈步重滞，自立不稳”。我的体会是，如果把中定放松当作入门的第一步，那么，下盘功夫就是第二步了。上下一条线，脚下阴阳变，下盘功夫是基础，万丈高楼平地起。如果基础不牢，就如空中楼阁，见风即倒。那么怎样才能练好下盘呢？我自编了一首口诀：“两眼平视静心身，提顶吊裆腰胯沉，实腿支撑稳如柱，虚腿迈步才轻灵。”所有跟我学拳的拳友，我都是