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心理学视野下宗教信仰动因与对策 　　摘要：从心理需求角度出发，分析有宗教信仰倾向的大学生人数呈上升趋势的成因及宗教信仰对高校大学生成长的影响。并探讨如何在市场经济环境下建立、完善高校助学体系及心理支持系统，以满足在校大学生不同层次的心理需求，降低校园内弱势群体对宗教的依赖作用。 　　关键词：宗教信仰；心理需要；社会救助体系；心理支持体系 　　中图分类号：B84文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）30-0038-02 　　 　　近几年来关于大学生信仰问题的调查研究显示，大学生选择信仰宗教的人数呈上升趋势。为什么接受高等教育的大学生们，在接受科学与无神论教育多年后，仍会选择宗教作为自己的精神支柱呢？他们在宗教信仰中有哪些收获和改变？宗教对他们的成长有怎样的影响？对他们的信仰选择如何进行正确引导，以利于他们自身的健康发展和社会和谐？带着上述问题，课题组从信仰状态、信仰途径、信仰内化程度、宗教政策等几方面对大连地区经常参加基督教青年团契、礼拜聚会的107名青年大学生基督徒进行了进一步的宗教信仰状况问卷调查，并根据调查结果对大学生基督徒的信仰形成原因进行分析，探讨引导对策。 　　一、高校大学生基督教信徒信仰现状 　　1.家庭成员和周围朋友的信仰倾向潜移默化地影响大学生的信仰选择。基督徒家长的劝导（50.50%）、朋友了解（25.20%）是宗教信息传播的两大主要途径。随着年龄的增长亲友传播逐渐被朋辈传播所替代，大学阶段朋辈传教（39.29%）首次高于家长劝说（28.57%）成为宗教信息传播的主渠道，这与大学生集中住校及人际交往以同龄人为主的特点相符合。通过互联网、教会发放宣传单、书籍等媒体途径主动了解宗教知识的人仅占8.4%。 　　2.大学阶段是青年基督教徒人数激增期。大学生宗教信仰选择中主动性逐渐增强。其中男生的主动性略强于女生。参加团契的大学生教徒中有近一半的人（52.3%）是在大学阶段才开始主动选择信仰宗教并参加宗教活动的。在学科、性别、城乡、地域等方面未有差异；毕业班学生人数（55.14%）明显多于其他年级学生，这可能和毕业班学生心理需求迫切有关。从家人对学生信教的态度上可看出，大学以前选择信教的人基本上都是受家庭的潜移默化的影响，被动选择的成分较大，大学以后自主性增强。信教女生中54.1%在高中前就已在家长的劝说下被动接受宗教了，男生中则有60.87%是在进入高校后才主动选择宗教的。 　　3.大学生宗教信徒信仰内化程度较深，在知、情、行各层面上都接受宗教教义的教导。努力做到荣神益人。信教之初，大学生信徒更多是受生活环境的影响或喜欢教会中“平等、友好、安详”的氛围，随着对宗教的深入了解，受其教义的感召，产生情感共鸣，并升华为信念。相信“神的指引”人由初始信教时的15.9%上升为现在的42.99%。“神的指引”远远高于家庭环境、群体友爱、精神寄托等对因素的影响。“趋吉避凶”这一功利想法让位于“发挥爱心服务他人、爱人入己”和“信奉神灵，以求回得内心的喜乐平安”等精神层面的需求，宗教成为他们精神支柱和行为准则，他们自觉自愿地约束自己的思想和行为，并感受到“喜乐平安”和“战胜困难的信心和力量”。77.57%的大学生教徒宗教对人类社会的积极作用深信不疑；宗教改变了大学生信徒的价值观、人生观，指引他们走向一条新道路。 　　4.绝大多数大学生基督徒愿意按教义指导“结果子”，主动“传福音”。大学生基督徒中有90.65%的人愿意通过行动向身边的人证明信教的好处；97.2%的人表示会劝说身边的人和自己一起信教；发生信仰冲突时，76.64%的人会“以和为贵坚持信仰原则不退让”。 　　二、宗教信仰成因分析 　　1.个体心理需求是大学生信仰宗教的内在心理动因。美国心理学家马斯洛在需要理论中指出生理、安全、归属与爱、尊重、自我实现等不同层面的需要，是人类生存及其发展所必需满足的。其中，生理需要、安全需要等低级需要，是人生存所必须的需要，它决定人能否生存；归属、尊重、自我实现需要等高级需要是成长需要，它决定人生活的质量。人在满足基本生存需要后会产生高级需求，希望能有尊严的活着，对精神生活的追求是人与动物的区别之一。人类在相互交往的过程中，寻找慰藉、价值与安全。人际交往是各种需要得以满足的平台。市场经济使得人们竞争激烈，社会关系日趋复杂化，难以找到平等的没有利益冲突的理想化的群体。在这一点上，宗教可以满足人们的需要，使其信仰者真正感受到关爱、平等与尊重，获得一种归属感[1]。 　　大学生基督徒在自己的宗教团体中，真正感受到关爱、平等与尊重，遇到困难有求助的对象，并感到能得到神的回应和帮助，形成有效的心理支持系统；各种层次的心理需要得到充分满足，心态平和，与世无争，生活充满了喜乐。从宗教中获得心理平衡。 　　2.生