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我人才理念与实践 　　摘要：自古以来，我国就十分重视人才，所谓“得人才则得天下”就是这种思想最集中的概括。爱才之心人皆有之，但是做一个真正的爱才者又是非常不容易的。一个爱才者必须具备卓识和胆识，前者是识别人才，而后者是保护人才。人才问题又是一个难题。作者不揣冒昧，借本文意欲谈谈我的人才理念与实践，主要是关于人才的识别选拔、教育培养、聘任使用、流动和保护等问题。 　　关键词：人才学；人才的识别；人才的培养；人才的聘用；人才的保护 　　中图分类号：G640　文献标识码：A　文章编号：1671-0169(2010)01-0001-07 　　 　　我国人才学诞生于20世纪70年代末，它的最早倡导人是有怪才之称的雷祯孝。他于1979年5月29日，在《光明日报》发表了《人才?规律?制度》一文，接着在《人民教育》上发表了《应当建立一门人才学》的文章。倡议发出后，在学术界引起了强烈的反响，新华社专门发出电讯稿《社会科学园地里一株新苗破土而出，人才学引起学术界的重视》。1979年11月26日，上海《文汇报》又发表了他的《试论人才成功的内在因素》。时任中央总书记的胡耀邦同志看到这篇文章当天就作了批示。随后，《中国青年报》发表了《雷祯孝研究人才学初露锋芒》的专访，于是全国掀起了人才学热。 　　我的学生张玉川向我推荐雷祯孝。我立即亲自给他写信，表明意欲调他到武汉大学工作，他愉快地接受了我的邀请。1985年5月，雷祯孝由贵州调到武汉大学工作，学校高等教育研究所成立了人才学研究室，由雷祯孝任主任。他研究人才学的第一个成果――《中国人才思想史》也于当年12月出版。我为该书写了序言。雷祯孝和他的著作，对我影响很大，使我在人才问题上逐渐形成了自己的一些观念，并在人才的发现、培养、聘用和保护等方面做了不少有益的尝试，取得了一些有价值的经验。 　　 　　一、把握住识别人才的特点 　　 　　伯乐相马在我国可谓是家喻户晓的故事。鉴于发现人才之难，世人常感叹“世有千里马，而后有伯乐。千里马常有，而伯乐不常有”。伯乐相马的诀窍在哪里呢?用“人间伯乐”孙阳的话来说就是“得其精而忘其粗，在其内而忘其形”。这就是说，无论是相马或是识别人才，人们应当透过现象看到本质，这样才能了解和认识事物的全貌。 　　根据唯物辩证法的认识论，认识一种事物，必须与那个事物接触，而辨别一个人才也必须事必躬亲，亲自与欲选拔的人才见面，听其言和观其行。在这个问题上，大学校长必须放下架子，礼贤下士，其他人是绝对不能代替的。在这一方面，美国加州大学圣塔巴巴拉分校校长杨祖佑先生可谓是杰出的代表，他在任校长10年，经他聘任的教授有5人获得了诺贝尔奖。其实，选拔什么样的人。这与校长的远见卓识和事必躬亲的作风有密切的关系。杨祖佑亲自到普林斯顿大学聘请物理学家格罗斯，到匹兹堡卡内基一梅隆大学聘请经济学家基德伦，到日本聘请中村修二，甚至采取“三顾茅庐”的做法，终于产生了意想不到的效果。 　　关于选拔人才必须事必躬亲，我也有同样的体会。赵林是武汉大学历史系的毕业生，但他却成了著名的哲学家，是大学生们崇拜的偶像。学生评价说：“如果不选修赵林教授的课，等于没有上武汉大学。”那么，我是怎样识别和发现他的呢?其实，这要源于我经常参加大学生的社团活动。1981年春暖花开的季节，一个不拘一格的社团――快乐学院成立了，我担任了这个社团的名誉会长。参加这个社团的都是一些自称为“九头鸟”的学生，他们大都自命不凡，大有“天下舍我其谁”的超级自信。有一次，我参加他们的活动，讨论社团宗旨时，赵林的发言给我留下了深刻的印象。 　　如果说这次发言是赵林个性的显露，那么另一次的发言，则表现出了他的睿智和才华。那是一次关于浪漫主义的讨论会，主讲人就是喜爱读书、思考和一心想当哲学家的赵林。他的第一句话就十分浪漫，引起了哄堂大笑。他说：“浪漫主义不仅是文学上的一个流派，而且也是人类感知世界的一种方式。我在哲学、物理学、数学、宗教学等一切领域里都找到了浪漫主义，就像在所有生物体里找到细胞一样。”寥寥数语，他把命题一下子上升到方法论的高度，显示了他的哲学功底。与此同时，他给浪漫主义下了一个定义：“就是言过其实，主观放大后的客观。”这哪里像是一个大二学生的观点，简直就是一个权威学者的一家之言! 　　在讲演中，他论述了浪漫主义与创造性的关系。他认为自中世纪以来，人的人性一直是受到压抑的，甚至是压得喘不过气来。于是，人们最终找到了发挥创造性的出路，那就是超越现实确定性、突出感情色彩、倾向于假设和幻想看待事物的方法，即浪漫主义。他介绍说，古希腊是一个充满创造的时代，这与古希腊的酒神节不无关系。在酒神节的那天，人人都喝得酩酊大醉，任意识驱使，任感情奔放，暂时摆脱各种压抑，人们想其所想，做其所想。实际上，浪漫主义就是思维上的酒神节。难怪，倜傥