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红、白、黄颜色词的文化义研究 　　摘要：近年来，对外汉语教学的研究角度越来越出现多元化的趋势，在汉语词汇中颜色词是非常特殊的一类。因为它除了具有基本意义外，还具有独特的文化内涵义。本文拟以红、白、黄为例，深入探讨汉语中这三种颜色词的文化内涵。 　　关键词：基本颜色词 基本义 历史渊源 文化内涵 　　中图分类号：H031 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2016）15-0082-02 　　汉语颜色词由于是一种语言符号系统，而具有便利性和抽象性，“人们可以用带颜色的词来描述和翻译颜色符号的能指和所指。”①美国语言学家C.伯恩和M.伯恩在《文化的变异》中说：“一个社会的语言能反映与其相对应的文化，其方式之一表现在词汇内容或者词汇上。”马克思说：“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式”“色彩是视觉中最富有感情化的因素，具有瞬间唤起视觉注意与情感共鸣作用。”汉语颜色词传承了“美感中的大众化”的文化，并形成了独特的文化内涵。本文拟以“红、白、黄”三种颜色词为例，探讨其文化内涵义。 　　一、红色及其文化渊源、内涵 　　（一）“红”的词义解说 　　如今我们所说的“红”在上古被称为“赤”。《说文》中解释道：“赤，南方色，从大、从火。”可见其本义是火红色。《说文》中对“红”的解释为：“红，帛赤白色也。从糸，工声。”②段注：“按，此今人所谓粉红、桃红也。”古汉语中，“赤”比“红”要使用?l繁。渐渐地，“红”逐渐取代了“赤”。现代汉语中的“红”泛指所有的红色。 　　（二）“红”的历史渊源及文化内涵 　　中国是个尚红的民族，早在商周，汉族的尚红意识便确立。战国至秦汉，阴阳与五行、五色结合起来，把代表“五行”的“五色”定位为正色，“赤”作为正色，象征尊贵。汉代以前，“红”的使用频率还很低。西汉以后，“红”才具备了“赤”的含义并成了赤的同义词。隋唐时红的使用频率明显增加，唐代以袍衫色区分官员的等级，三品服紫，五品以上服朱，据此，“红”才开始有了尊贵义。从明代开始，“红”被老百姓赋予了喜庆的内涵。清代以后红色在民间已占据了主导地位，象征着喜庆、吉祥、美好，至此中华民族就传承着尚红的习俗。 　　色彩词在不同语言中内涵的最大差别就在于它受不同文化的影响，在中国“红”作为国色，是人们最早认知的颜色之一，承载着中国几千年的民族文化，影响深远。红色作为汉民族象征性的符号，其文化内涵渗透在今天社会和政治的方方面面。 　　首先，汉民族有着非常强的辟邪驱疫的心理，表示喜庆、吉祥、美好的事物常用“赤、朱、丹”等红色词来形容，比如：本命年人们穿红衣红袜，过年送红包都映射着人们驱避灾祸的心理。但渐渐的，老百姓在日常的生活中给红色赋予了更强的喜庆意义，比如过年贴的“春联”最早是由“桃符”演化而来的，当时的桃符是刻在深红的桃木板上，又书写有“神荼”和“郁垒”二神的名字而具有祈福纳祥的意义。在现代生活中，红色也是大喜的日子中不可缺少的装饰色，金榜题名、洞房花烛、仕途高就、佳节来临都要用到红色，尤其是在中国的婚礼中，新郎新娘要佩戴红花，洞房要贴红喜字，还要点红烛，挂红灯笼，新人要一起走红毯等，在中国还有“无红不婚礼，无红不喜庆”的说法，这些都反映着汉民族尚红的文化心理。 　　其次，在封建社会红色主要供贵族使用，代表着权势。如：“朱批”指皇帝在奏章上的批示；还表示顺利、成功如：“红人”指成功、受宠信和重用的人；“红运”指好运气，很走运。 　　此外，红色在中国还表示革命、政治觉悟高，这一象征义由苏联传入中国并与中国的政治紧密地结合在一起。比如：中国的国旗和党旗都是鲜红色的；中国的小学生要系“红领巾”，红色在中国被赋予了浓重的政治色彩，由此也衍生出了一大批词语，比如：“红军、红歌、红宝书、红色司令部”等等，但随着时代的发展它的革命意义已逐渐变淡。并且由于外文化的输入，也出现了“红灯区”等贬义内涵。另外西方社会中红色的“危险、警告、静止”的文化内涵也存在于中国的现代社会中。 　　二、白色及其文化渊源、内涵 　　（一）“白”的词义解说 　　白，《说文解字》解释为：“白，西方之色也。阴用事，物色白。从入合一，二阴数。”③现代汉语颜色词中，白族词的语义最为丰富。现代汉语词典中，“白”本义解释为：与“黑”相对，像霜或雪的颜色。其引申义为（1）白色或近似白色的东西；（2）光亮，明亮；（3）清楚、明白；（4）没有加上什么东西的，空白；（5）没有效果，徒然；（6）无代价，无报偿；（7）象征反动；（8）指丧事；（9）用白眼珠看人，表示轻蔑和不满。④ 　　（二）“白”的历史渊源及文化内涵 　　汉语的白色内涵义十分丰富，但以凶丧反动义为主，而以纯洁美好义为陪衬。本文拟以白色在中国的几种特殊内涵义予以说明。 　　早在先秦时代，天灾人祸的吊丧时就有行凶礼、穿丧服的规